LE PONT DU DIABLE 5.9.2025 — Le briefing avec Slobodan Despot

Où l’on se rappelle combien les mythes et légendes sont utiles pour nous comprendre nous-mêmes et le monde qui nous entoure…
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Chers amis, chers lecteurs de l’antipresse, chers abonnés de la chaîne YouTube de l’Antipresse, bonsoir. Nous sommes le vendredi 5 septembre 2025 et nous commençons le briefing de la 510e édition et donc de la 510e semaine de l’antipresse, notre revue hebdomadaire dont ce briefing bien entendu n’est que l’éditorial. Euh tout d’abord évidemment comme souvent lorsque nous ne sommes pas dans notre environnement familier et habituel, je vérifie le son. Je suis dans un endroit particulièrement bruyant, l’un des plus brillants que je pouvais trouver. Et je n’ai pas fait exprès pour perturber votre écoute, mais au contraire pour essayer de l’améliorer parce que il se trouve que sur cette terrasse de café où je me trouve à Belgrade et bien nous avons une très très bonne couverture du réseau, un wifi très rapide et donc on devrait pas avoir de coupure au moins dans le son et dans l’image. Dites-moi si le son est bon dans le chat. Voilà, ça a l’air d’aller. Ouais. Alors, c’est bon, j’ai annoncé Oui, le son est correct. C’est c’est vrai, je vois dans le chat. Ça m’étonne parce que je ne m’entends pas parler. C’est l’une des rues les plus encombrées, les plus bouchonnées, les plus pollués de la capitale qui est paraît-il la plus polluée d’Europe. C’est Boud. Euh et en plus ici, on se on ne se gêne pas pour, pour faire hurler les moteurs et cetera. En plus, il y a il y a des chiens autour. Donc bon bah, vous aurez toute l’ambiance. Euh et c’est d’autant plus cocass que le sujet qui nous permet d’introduire la causerie d’aujourd’hui et que j’ai annoncer en titre, c’est pas un sujet balcanique, c’est pas un sujet urbain, c’est pas un sujet moderne, c’est un sujet médiéval, c’est un sujet alpin. Et ça se passe dans la Suisse primitive. Pourquoi dans la Suisse primitive ? Parce que si vous êtes abonnés, vous le savez, j’ai entamé la semaine dernière un un un essai assez long sur le rôle de la Suisse, ce pays où je ne suis pas né mais où j’ai été éduqué, formé, où j’ai été soldat, où j’ai fait mon service militaire. et bien le rôle de la Suisse comme pivot du monde, c’est étrange de dire ça. Pourtant, je suis convaincu pour pour de multiples raisons que la Suisse est vraiment le centre du monde euh tel que tel qu’il a qu’il s’est développé dans la modernité et tel qu’il est arrivé jus jusqu’à ce point en 2025 où cette modernité construite par le monde occidental est en train et bien de se de se déliter et où le peut-être le centre de gravité du nouveau monde, du monde multiple polaire est en train de se déplacer plus à l’est. L’occasion est donc quand même opportune, me semble-t-il, pour faire un bilan, pour s’interroger sur ce qu’était réellement la civilisation dont nous européens, Suisse, français, allemands, britannique étions au centre. [Musique] Donc j’ai commencé cette cette étude sur la Suisse comme pivot du monde la semaine dernière notamment en citant une réflexion, un témoignage assez assez caustique, assez cruel même mais en même temps perspicace d’un diplomate d’un diplomate du siècle dernier le début du 20e siècle diplomate qui avait fait ses études en Suisse et qui au fil d’un récit de voyage à travers ce pays a fait quelques observations sur la constitution de l’identité elvétique observation dont on n’entend pas souvent parler euh du côté occidental. C’est un petit peu le une lettre personne. Vous savez les lettres personnes de Montesc. On prend un on prend un voyageur étranger exotique venu très loin, même si on ne le fait que pour faire un exercice de ventrilo pour pour acquérir ce pas de côté, cette distance par rapport au sujet étudié qui vous permet de dire des choses que vous ne pourriez pas dire en tant que insider. Donc là, j’ai j’ai cité ce mon ex-compatriote, mon compatriote Jovan Duc qui qui disait des choses surprenante sur la Suisse et j’ai dans ce qui suit, je suis entré en dialogue avec ces choses pour les approuver ou non, peu importe, mais pour revenir à quelque chose qui est fondamental, qui est archaïque. Et c’est pourquoi je vous parle du pont du diable. Le pont du diable. D’abord, je ne suis pas sûr que cette légende soit propre à la Suisse seul. Je crois qu’elle existe à plusieurs en plusieurs versions et en plusieurs lieux de de l’arcalpin. Partout où il y a des montagnes, des gorges de défilé où il est très difficile de de créer des ponts. Mais en Suisse, c’est l’un des mythes fondateurs. Le mythe du pont du diable. La légende du pont du diable dit ceci. Bien les montagnards qui vivaient auprès des gorges des Chelenun qui est dans le canton du riz. Donc au cœur de la Suisse primitive, ces montagnards voulaient faire un pont pour créer une route. Mais chaque fois qu’ils essayaient de le construire et bien les le torrent l’emportait ou bien il se cassait la figure parce que c’était très difficile de construire des des ponts ou des routes dans des endroits aussi abruptes et rocailleux. Alors l’assé de leurs échecs, ils ont demandé l’aide du diable. Le diable a dit “Mais oui, bien sûr, pour moi, c’est un jeu d’enfant de vous aider à faire votre pont, mais il faudrait bien que vous me payez d’une manière ou d’une autre. Je vais pas le faire gratuitement.” Ils ont dit “Ah, bien sûr. Alors, quel est ton prix Alors le diable a dit “Bon, je vous aide à faire le pont mais vous me faites don de la première âme qui le franchira.” et euh les paysans suisse madré future Suisse pas encore la Suisse les ce sont des valst ou des valirers c’est une population assez mystérieuse qui est à l’origine du de la Suisse. Les paysans disent “Oui, d’accord, d’accord, top là, on fait le pont et on te on te fait don de la première âme qui franchira vivante ce pont.” Alors, évidemment, une fois que le pont est construit, qu’est-ce qu’ils ont fait ? Ils ont lâché un bouc. Ils ont lâché un bouc parce que personne n’avait précisé, le diable avait omis de préciser que il fallait une âme humaine. C’était pas une âme humaine, c’est tout. Et euh qu’est-ce qu’elle nous dit cette histoire ? et nous dit ceci que l’humain souvent doit traiter avec des forces qui le dépassent et qui ne sont pas qui ne sont pas ses amis. On sait depuis la nuit des temps ce que le diable nous veut. Mais il arrive que les pouvoirs du diable nous soient nous soient nécessaires pour de bonnes ou de mauvaises raisons. Simplement lorsque on y recourt. Et je n’ai pas besoin de vous racon de vous de vous rappeler tous les tous les tous les autres mythes de la littérature qui nous parlent de ceci à commencer par le mythe évidemment de Fauste du Fauste de Gué avec son tentateur Mphistoflessè. Et bien lorsque l’on reti l’aide du diable comme il a peut-être fallu le faire pour survivre dans ces dans ces paysages austères et peu et peu hospitaliers pas hospitalier du tout des des Hautes Alpes suisses. Et bien lorsqu’on requier l’air du diable il faut savoir jusqu’où on peut aller et pourquoi on le fait et il faut être plus rusé que lui. Le raisonnement des Suisses dans le la légende du pont du diable est un véritable raisonnement d’avocat fiscaliste. Ah mais vous avez oublié de préciser que il fallait une âme humaine. Mais ça allait de soi. Ben non, ça n’allait pas de soi. Qui qui vous dit que le bou n’a pas d’âme et cetera et cetera. On aurait vraiment avoir affaire à un avocat. Je ne vois voyez. ça qui a donc euh donc euh cette légende, si je l’ai mentionné dans aujourd’hui, c’est qu’elle fait partie d’un corpus de mythes et de légendes que vous découvrirez dans ce numéro dont je parle dans ce numéro de l’anti qui ont construit l’identité profonde, spirituelle collective des Suisses. Il n’y a pas d’identité nationale chez les Suisses. Vous savez la définition classique de la nation telle qu’elle telle qu’elle a été élaborée par la par exemple par la Révolution française et puis ensuite tel qu’elle a été même précisée par en l’Union soviétique par un écrit célèbre faisant référence du camarade Stalin sur la question nationale. Ben une une nation c’est quoi ? C’est une communauté de de gens qui sont unis par une un même destin, une même histoire, une même langue, une même culture. Il y avait encore trois critères, deux critères je crois évidemment des conditions économiques communes et cetera. En Suisse, vous n’avez pas la même langue. Vous avez des communautés qui n’ont pas du tout eu la même histoire. Il y a des des des communautés ou des cantons suisses qui ont été colonisés par d’autres cantons suisses pendant des siècles. Il y a des catholiques et des protestants qui se sont livrés des guerres féroces à une certaine époque et qui en plus ont été pris eux-mêmes dans les guerres de religion de l’Europe alors qu’il devaient en même temps former une sorte de communauté ensemble avec d’autres élèves et malgré toutes ces disparités malgré toute cette cette dissonance qui existe depuis le début et bien ça fait 7 siècles que ça dure la Suisse. et plutôt mieux que les pays environnants. Donc je me suis demandé mais pourquoi ? Quel est le ferment ? Quel est le lien ? C’est c’est ce à quoi j’ai essayé de répondre en particulier dans cette édition de l’antipress et et également de j’ai essayé de situer le moment où peut-être ce lien et c’est récent peut-être ce lien a été rompu. se peut que par la volonté consciente ou inconsciente de ces dirigeants, par l’ambition de ces dirigeants, la Suisse soit partie sur le sur le chemin d’une désagrégation rapide et surprenante. Voilà, c’était c’était donc simplement une introduction. Je pense que vous découvrirez beaucoup beaucoup d’autres choses là-dedans. Une introduction qui est un peu représentative de notre manière de de penser, de notre manière de de d’étudier les choses, d’analyser les choses. Nous partons toujours des archétypes humains. Nous ne les mentionnons pas en passant comme des comme des accessoires de notre réflexion, mais comme la base de notre réflexion pour arriver à à lire à travers le prisme de tout notre héritage culturel, philosophique, littéraire les faits d’actualité. et euh euh une de nos de nos lectrices Mathilde nous écrivait il y a quelques semaines quelque chose qui est possible. Je vous avais dit que c’était brouillant. J’espère que vous vous n’avez pas été assourdi comme je l’ai été par cette moto. Une de nos lectrice, Mathilde nous écrivait récemment une un message que nous pourrions adopter encore une fois comme beaucoup de ces messages que nous avons reçu au cours de cet été comme une sorte de manifeste parce que très souvent nos lecteurs définissent notre démarche mieux que nous nous le faisons nous-mêmes. Voilà ce qu’elle nous dit. L’antiprè me permet de porter un regard différent sur ce monde effrayant, pront à nous éloigner de nous-mêmes. Je prends le large. Je me reconnecte à mes valeurs grâce à des réflexions riches, denses, intenses, exaltantes qui me permettent d’affiner ma propre pensée, de réfléchir, de chercher, de développer cette fameuse pensée critique que les satrapes nous volent au gré d’idéologie agicheuse. Cette revue se situe entre journalisme d’investigation et littérature. J’ai découvert de grands penseurs russes, esclaves et bien d’autres. Quelle révélation ! J’ai pris conscience que tout a déjà été vécu, que nos ancêtres ont témoigné, ont balisé des chemins que nous pouvons emprunter sans peur. J’ai découvert la puissance de l’écriture. Depuis 2 ans, carnés et stylos me suivent et me poursuivent. Quelle joie ! Je suis parfois choqué ou agacé par une chronique, mais la force de l’antpresse réside dans le fait de ne pas imposer une idée ou orienter vers une façon de penser. J’apprécie ce positionnement et je reste fidèle. Mathilde, merci Mathilde pour ces propos qui sont vraiment enfin non non pas seulement élogieux mais simplement qui sont d’une grande aide pour nous-même pour comprendre quelle est notre propre manière de faire parce que vous savez le c’est pas à la poule de de juger l’œuf et le cuistau a de la peine à affiner ses recettes si si les gens ne les lui décrivent pas. Donc c’est toujours en partant de cette de ces grands archétypes, des grandes vérités déjà vécues et éprouvées par l’humanité que nous pouvons à mon avis non seulement comprendre ce qui nous arrive, quelquefois on ne peut pas le comprendre mais on peut l’intégrer à ce qui existe déjà et en l’intégrant à ce qui a déjà été vécu, on en annule, on en on amortit tout le potentiel anxiogène. L’art de la manipulation mentale, du lavage de cerveau, de la propagande dans laquelle nous baignons aujourd’hui, c’est l’un des l’une des techniques les plus les plus communes et les plus efficaces consiste à vous persuader qu’ ce qui est en train de se produire est totalement inoui, qu’ qu’on a jamais rien vu de pareil, que des dangers pareils, que des que ces menaces sont sont apocaly alyptique et définitive et surtout inéluctable. C’est un peu ce que dit d’ailleurs, vous verrez la suite aussi. On a deux on a deux fins d’articles de deuxième parties dans cette dans ce numéro. Il y a cet entretien dont on me dit dans les échos de cette semaine qu’il est absolument sidérant avec un un historien russe sur les caractéristiques de l’époque, cet entretien qui euh sur le sur le la société biumérique dans laquelle nous nous trouvons où on vous explique exemple à l’appui comment le système le système qui qui vous exploite en tant que en tant que matériel surnuméré biologique d’une civilisation qui fondamentalement croit qu’elle n’a pas besoin de vous. Comment ce système vous persuade que tout ce qu’il vous concocte du genre fusion de votre identité biologique et numérique et cetera, comment tout ce qu’il vous concocte est inévitable ? Comment il le fait ? Voilà. Mais c’est ce que vous allez découvrir. Donc tout cela ou bien alors le les Suisses le 28 septembre prochain vont voter entre autres. Il y a des il y a des sujets que sur lesquels on vote en Suisse qui sont tellement minutieux, tellement euh tellement comment dire administratif. que c’est même pas la peine de l’évoquer devant les citoyens d’autres pays, des gens qui n’ont pas l’habitude de cette de cette pratique de la démocratie directe constante qui qui est en fait assez fastidieuse. Il y a des sujets que c’est même pas la peine de les évoquer. Évoquer ici le sujet de la euh de la l’abolition de la valeur locative, c’est pas la peine. Mais en revanche, le sujet du vote sur la carte d’identité électronique, oui, nous l’abordons brièvement mais pour vous dire si vous êtes citoyen suisse, si vous avez le droit de vote, utilisez-le pour voter non à l’identité numérique que le gouvernement, le Parlement et les principaux partis veulent vous faire adopter le 28 septembre prochain. Dites-y non. Pourquoi devrait-on voter en 2025 sur un sujet que le peuple a déjà rejeté à une très large majorité de 64 % il y a 4 ans 2021 ? Demandez-vous pourquoi et demandez-vous pourquoi dans les grands partis personne ne se pose la question de savoir si cette réforme de votre carte d’identité de vos papiers est vraiment nécessaire. Ça aussi on vous dit c’est inéluctable. C’est pas il est inéluctable, il suffit de le refuser. Il y a beaucoup de choses inéluctables qui ne sont jamais arrivées. Je vous parle même pas du climat, vous savez. En Antarctique, il paraît que la glace ne fait qu’épaissir et cetera et cetera et cetera. Puis oui, l’inéluctable, invasion russe, ne l’oubliez pas, et cetera, et cetera. Euh, dans un autre domaine, mais très très proche, Éric Werner cette semaine aborde l’art de la parabole. Non, je vous parlais au départ et j’ai intégré ça à ma à ma réflexion sur la Suisse des mythes et légendes et Éric Werner revient sur une grande parabole de l’Évangile en rapport avec ce qui nous arrive aujourd’hui, notamment dans les questions de société brûlante. Et il nous il nous rappelle que l’Évangile invite à la retenue dans nos rapports avec les autres. C’est le sens par exemple de la parabole, de la paille et de la poutre. Avant d’en venir à juger les autres, nous devons commencer par nous regarder nous-mêmes dans la glace et cela pour au moins deux raisons. D’abord, balayer devant notre propre devant notre propre porte et deux parce que nous reprochons volontiers aux autres ceci ou cela, mais ce qu’ils ont fait n’est souvent que peu de choses au regard de ce dont nous-mêmes nous sommes rendus coupables et cetera. Vous vous verrez la manière dont Eric Werner applique la parabole de la paille et de la poute à ce que nous vivons au quotidien aujourd’hui est vraiment éclairante. Et puis euh pour donner une note conclusive à cette à ce briefing est extrêmement difficile à mener lorsqu’on ne s’entend pas parler. Je vous signale un petit article extrêmement opportun d’Arien Bir cette semaine qui dans le cadre de sa série sur l’abécédaire du totalitarisme puisque comme on le sait Arian Bir est à peu près à mon avis le seul auteur du monde francophone et probablement peut-être le seul auteur contemporain à avoir attaqué le totalitarisme au plan au plan de la psychopathologie. pas au plan politique, pas au plan philosophique, pas au plan littéraire, pas au plan pas au plan de la science politique, mais au plan strict de la de la psychopathologie. Et bien dans son abécédaire, elle revient sur un rituel bien connu mais mal compris de de la fameuse œuvre prémonitoire de George Orwell 1984. Et ce rituel, ce sont les fameuses 2 minutes de la haine. Il n’est pas difficile lorsqu’on lit cet article de comprendre le lien qui existe entre ce rituel extrêmement important et extrêmement hideux du monde borvélien tel que décrit dans 1984 et les et les déferlements de haine ou les polémiques dont nous sommes témoins aujourd’hui et notamment dans les dans lesquels Arian elle-même est prise quelquefois. Donc vous vous découvrirez tout cela dans un dans ce numéro de fin d’été, j’allais dire ce numéro de la rentrée 2025 euh où nous avons comme toujours mis beaucoup de nous-mêmes mais où vous allez trouver à mon avis un très grand euh panel, une très grande euh un très grand éventail de d’idées, de références, de points de vue. vous allez voyager dans les toutes les dimensions de ce pays étrange qui est la Suisse et en particulier cette dimension que l’on oublie ou qu’on néglige le plus souvent lorsque l’on parle des pays de la géopolitique la troisème dimension qui est celle du relief. Je crois qu’on a un numéro beaucoup de relief cette semaine. Euh je pense que vous allez y trouver beaucoup de sujets peut-être de colère, peut-être de d’interrogation, peut-être de doute. Et si ces émotions, ces réactions vous viennent et si vous vous mettez même à nous à nous constituer, à nousir, et bien notre mission de reménage sera accompli. Je vous donne donc rendez-vous ce dimanche 7 septembre pour la 510e édition de l’anti presse qui va arriver comme tous les tous les dimanches matins vers 5h30 6h dans les boîtes aux lettres de nos lecteurs abonnés. C’est l’occasion de rappeler que le le briefing comme vous le savez ou comme vous ne le savez pas encore n’est pas l’antpress. Press, c’est une vraie revue. C’est ce n’est pas cette demi-heure de briefing du vendredi soir qui n’est que la mise en bouche. C’est une revue de 20 à 24 pages qui est déclinée au format PDF comme une revue classique, IP pour les leiseuses, euh site internet et également format audio pour ceux qui le souhaitent. C’est l’abonnement nomade qui vous permet de lire les articles de l’antifresse par cet organe qui est plus proche du cœur que sont les oreilles en en laissant en même temps euh au repos vos yeux arrassés par la lecture des écrans. Encore encore une chose évidemment je le répète quelquefois je devrais le répéter à chaque fois ça nous est très utile puisque nous notre moyen de propagation c’est le bouche à oreille le bon bouche à oreille ça nous est utile que vous mettiez des likes sur cette vidéo que vous la partagiez que vous parliez de nous et et que vous mettiez des commentaires au-dessous de la vidéo pour dire pourquoi vous vous êtes abonnés, ce que vous trouvez de particulier dans la lecture ou dans l’audition de de cette revue qui ma fois fait son chemin un peu en marge de tous les médias du système de grand chemin ou des médias. Petite note de service. Si vous ne recevez pas un dimanche de la lettre de l’antipress et que vous êtes abonné, c’est pas que vous nous avons omis de vous l’envoyer. Nous nous ne l’envoyons pas individuellement, nous l’envoyons aux abonnés tous en même temps. probablement qu’il y a un problème avec le serveur de réception, pas avec notre serveur d’envoi qui fonctionne tous les dimanches, mais avec le serveur qui qui peut-être rejette nos envois ou qui les met dans le spam. Donc avant de nous écrire, vérifiez si la lettre est dans le spam et surtout n’oubliez pas que vous pouvez retrouver sur la une correspondant à votre abonnement chaque dimanche matin l’édition complète de l’antipress telle qu’elle vous est livrée dans le mail. Donc voilà, j’espère vous retrouver toujours plus nombreux ce dimanche euh pour l’édition hebdomadaire et évidemment je vous recommande de bien profiter quel que soit le temps de cette fin d’été 2025 parce que la rentrée, l’automne et l’hiver, me semble, vont être mouvementés. Un dimanche dans la bonne humeur et avec évidemment le léger pas de côté. What?