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À sa mort en 1380, le roi Charles V laisse place à un équilibre fragile. Charles VI, qui lui succède, gouverne aux côtés des anciens conseillers de son père, les marmousets. Mais bientôt, le souverain est atteint d’un mal étrange. Les crises de folie de Charles VI favorisent la montée en puissance des princes Louis d’Orléans et Jean sans Peur. Deux clans se forment autour d’eux, les Armagnacs et les Bourguignons. Fort de l’assassinat de Louis d’Orléans en 1407, Jean sans Peur s’allie avec les Anglais et se place sur le terrain de la réforme, aux côtés de Simon Caboche. Les intellectuels s’interrogent dès lors sur la notion de crime de lèse-majesté, jusqu’au drame ultime : l’assassinat de Jean sans Peur à Montereau en 1419. L’arrivée de Jeanne d’Arc, personnage dont le mythe naît de son vivant même, met un terme aux ambitions anglaises de conquête du royaume de France. Au traité d’Arras, en 1435, le roi Charles VII, successeur de Charles VI, a retrouvé toute sa légitimité.
L’auteur : Joël Blanchard, professeur émérite à l’université du Mans, est spécialiste du Moyen Âge tardif. Il vient de publier Armagnacs et Bourguignons, la fabrique de la guerre civile (1407-1435) aux éditions Perrin (448 p., 25 €).
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L’Angleterre se poursuit le royaume de France est traversé son sein par un conflit entre deux parties les armagiaques et les Bourguignons Joë Blanchard bonjour bonjour dans votre ouvrage armagiaac et bourguignon la fabrique de la guerre civile 1407 1435 que vous avez publié chez Perin vous présentez aux lecteurs les éléments
Qui ont conduit à cette affrontement que l’on a qualifié à postériori de guerre civile qu’est-ce qui fait qu’un conflit interne au royaume de France est possible alors que même alors même que les Anglais menacent l’intégrité territoriale du Royaume de France c’est une très bonne question on s’interroge
Sur la la guerre en général on dit que la guerre vient de de l’extérieur ici il s’agit d’une guerre intérieure intestine comme le dit le religieux de son qui est un des meilleurs chroniqueurs du du temps il s’agit d’une guerre domestique qui oppose euh les princes du sang hein c’est-à-dire c’est
Une guerre fratricine d’une certaine manière et euh l’intérêt de de de de de s’interroger sur la guerre civile qui est aussi l’intérêt de ce livre c’était d’examiner comment nét la guerre civile comment elle se développe c’est-à-dire étudier la jeunesse de la de la guerre civile la façon dont elle se développe
Avec ses ses rythmes sa scansion qui est assez euh assez particulière c’est une guerre qui a pour caractéristique d’être d’être perpétuelle c’est-à-dire qu’elle est faite d’une d’un cycle de de violence et de réconciliation de réconciliation c’est ce qu’on appelle dans cette période chez les chroniqueurs du temps d’épée Fouré
Qu’est-ce que c’est que Fouré c’est un terme qui est assez assez intéressant fa c’est quand c’est un terme technique c’est quand on four la laine pour faire d’un tissu de pièces par exemple donc c’est une paix fourrée c’est une paix fruduleuse c’est une paix qui n’est pas
Sincère et donc euh à chaque fois qu’il y a une réconciliation c’est une fausse réconciliation et le cycle de violence recommence et il va se poursuivre pendant une bonne vingtaine d’années pendant une bonne quinzaine d’années jusqu’à ce que en 1435 la pédarace met un terme euh quasi définitif à ces luttes entre entre
Factions donc la la la guerre civile c’est c’est bien différent de de la guerre de 100 ans c’est un un événement qui prend forme à l’intérieur de la guerre de 100 ans mais avec sa ses particularités ses singularités et l’objet de cette étude c’était justement de de montrer comment dans un contexte
Bien précis dans un environnement bien précis que vous avez bien décrit en parlant de la guerre de 100 ans cette cette guerre intestine prend forme et se développe c’est en somme d’une certaine manière notre première guerre civile au moyen âge et elle sert pour ainsi dire de matrice ou de modèle pour les
Guerres civiles qui vont prendre par la suite forme tout au long du 15e siècle et alors comment est-ce qu’on peut expliquer que le le règne de Charles V donc qui s’achève en 1380 laisse place à un équilibre si fragile propice à à la guerre bah il y a
D’abord le son fils Charles VI mineur il a 12 ans quand Charles V meurt alors Charles V sur son lit de mort avait prévu certaines disposition pour permettre à ses frères qui sont les les princes du sang de de prendre en main de de gérer d’une certaine manière la Régence jusqu’à ce
Que le fils de Charles soit en mesure de de régner mais c’est un équilibre instable c’est un équilibre instable parce que le Charles 6 est mineur il il est sacré il couré tout de suite mais bon il prendra ça la pleine puissance de ces de ces moyens que que que plus tard en
1385 pendant cette période là de minorité de char de Charles 6 c’est déjà une période parce qu’il y a des des révoltes populaires des révoltes populaires qui tiennent en particulier à la fiscalité hein la question fiscale est une question très importante au Moyen-âge et naturellement bien souvent le les les
Sujets le peuple se se révolte contre des des impositions trop fortes et il y a comme ça quelques quelques frictions il y a quelques conflit euh qui déstabilise un peu ce début du règne de Charles 6 même si la la personnalité du jeune Charles VI est une personnalité
Euh assez brillante hein parce que c’est un c’est un prince que c’est un prince guerrier he qui a envie de se battre il a il il remporte d’ailleurs une victoire éclatante sur les communes flamandes en en 1300 1382 donc il a une une mais quand même quand même euh l’emprise de de ses
Oncles l’emprise des Princes le le contexte international que vous avvez souligné les les les les les révoltes populaires un peu partout dans le ryaume ont tendance à à déstabiliser à déséquilibrer ou instaurer un équilibre fragile dans cette dans ce début du règne de de Charles VI donc sûrement
Favorable à à la naissance des des parties alors est-ce que vous pouvez nous nous expliquer un peu plus qui sont les les armaniaques et les Bourguignons alors les BR il faudrait il faut d’abord pour bien mettre en perspective les les choses euh il y a eu il y a un moment
Important dans le règne de Charles 6 qui est ça le moment où il sombre dans la folie hein euh un coup de folie dans la forêt du Mt en 1392 euh il perd toute lucidité et il est bien évident que à partir de ce moment-là euh le royaume est sans roi
Hein il y a pas d’autorité pour ainsi dire légitime et on peut comprendre que dans ces circonstances dans ce contexte des rivalités euh haineuses mortelles même vont se se développer entre différents euh entre différent par pas de de parti parce que c’est une connotation un peu moderne mais des
Factions hein qui se regroupent autour de de leaders qui ont une eu une une vraie personnalité et qui vont pour ainsi dire euh entraîner la la jeunesse de de de de cette guerre civile he de cette guerre intestine alors on a deux factions on a les Orléans qui sont regroupés euh on a
Ou encore on les appelle les armaniaques parce que le le du nom de Bernard arméiaac qui est le qui est le le beaufrère de Louis d’Orléan donc la personnalité euh leader c’est Louis d’Orléan et de l’autre côté du côté des Bourguignons on a euh jeens sans peur
Hein qui est son cousin qui sont euh ils ont comment dire deux tempéraments différents et ça les historiens on ont bien souligné cette comment dire cette dimension personnelle hein de cette hostilité qui va se transformer bientôt en une haine profonde mortel comme disent les les textes il y a Louis
D’Orléan qui est un personnage extrêmement brillant c’est le frère de de Charles VI cultivé euh une belle éloquence hein et euh qui a autour de lui un cercle d’intellectuels euh qui forme une une sorte de cour euh c’est quelqu’un en plus euh qui est euh qui a des idées euh bien précises euh
Sur la la façon dont le dont le royaume doit être dirigé en face vous avez euh jeens sans peur qui lui est plutôt un comment dire un Tux un taciturne Bernard get qui est le grand spécialiste de histoire de Charles 6 disait que bon jean sans Peur est cillé
Que que que Louis d’ord est beau pour la la la différence de de de caractère il faut pas non plus comment dirais-je trop stigmatisé j’en sans Peur j’en sens peur c’est quelqu’un de d’intelligence pragmatique hein c’est aussi un démagogue il faut pas oublier que le le Ducher de Bourgogne le le duc
Du Bourgogne il a en effet bon le le le Duchet de Bourgogne mais il a également l’emprise sur la la fandre hein et donc Jean sampur a cette qualité très appréciée euh d’entretenir des des relations euh avec les les communes F avec les communes flamandes c’estàd qu’il a il sait
Comment dialoguer avec les communes flamandes et ça c’est important parce que dans cette guerre civile entre entre faction oranes et borgignon Jean sans Peur aura l’avantage de pouvoir comment dire euh entretenir avec les avec avec les parisiens avec les avec les villes en particulier une relation privilégiée en particulier il
Sera aidé à se à à réformé le royaume en diminuant les taxes c’est un un discours qui plaît beaucoup naturellement au sujet du roi il sait comment s’y prendre et euh ce c’est tout le contraire en fait c’est tout le contraire d’un d’un Louis d’ordléan qui lui est un aristocrate
Brillant et plutôt attaché à à la prééminence féodale enfin à sa qualité prinère donc nous avons là si vous voulez deux tempéraments différents qui permettent d’expliquer en partie pas euh les oppositions euh les frictions entre cette ces deux factions il faut pas oublier non plus que ils ont euh des
Horizons différents des horizons politiques différents j’en sans Peur euh comment dire avec les Anglais une relation particulière il faut pas oublier que la laine anglaise sert à fabriquer les tissu qui sont tu sais en dans les communes flamandes donc il a un rapport il entretient avec avec les
Anglais un rapport privilégié alors que luoui Louis d’Orléan lui c’est l’affrontement enfin c’està-dire que il faut boûter les Anglais hors de France et donc il y a si vous voulez des des des stratégies politiques et diplomatiques qui sont qui sont différentes et qui explique également cette les oppositions que que l’on
Observe sur le terrain oui et donc on voit bien qu’il y a des des enjeux territoriaux des enjeux politiques et qu’est-ce qui fait qu’on peut parler un basculement dans la guerre civile quel événement marque un basculement alors le basculement c’est l’assassinat de Louis d’Orléan par gens sans peur en 1407 c’est ça
Euh c’est un événement considérable pourquoi parce que Louis d’orléon est le frère du roi donc c’est une un crime de de la majesté on sait comment c’est les choses se sont se sont passées j’en sans Peur quitte l’hôtel de la Reine Isabelle de bavère rue barabette et
Entre dans la rue Vieille du Temple accompagné de deux ou trois vallées et puis là il est agressé violemment par un groupe de de meurtriers de tueurs euh qui euh le poignardent qui euh lui font éclater la cervelle et qui lui coupe surtout la la main droite c’est
D’ailleurs le le l’illustration que l’on a sur la couverture de du livre donc c’est un acte euh violent et symboliquement très très très très violent euh le préveau de Paris juste après euh l’événement enquête et euh qui est le meurtrier bien le meurtrier il a oou son crime ces gens sonans peur qui
Le lendemain va voir ses ses frères et lui dit ben voilà c’est moi qui ai tué Louis d’Orléan euh j’ai été euh poussé par le diable hein c’est le diable qui m’a poussé à accomplir ce ce crime et donc les les frères les oncles lui disent bah tu tu
Pars tu t’en vas tu restes pas à Paris on va plus te voir et il part dans le Nord et c’est là qu’il prépare sa justification hein qui est le le moment fort de ce conflit entre armannac et borguignon c’est le le début d’une d’une controverse hein sur ce qu’on appelle le
Tyranicide c’est-à-dire gens sans Peur aidé d’intellectuel de haut vol va essayer d’expliquer euh devant la Cour pourquoi il était légitime de tuer de tuer Louis d’ordéant et c’est euh euh un texte très important parce que c’est un texte très très argumenté on sait que euh d’après la Bible enfin nonokidè tu
Ne tueras point donc comment expliquer comment justifier que l’on a le que l’on puisse tuer ainsi le le tyran et Jean Petit va développer dans la cour une justification euh très argumentée avec une une majeure une majeure selon le la façon très scolastique de faire à cette époque là une majeure c’està-dire un
Argument principal la cupidité et à l’origine de tous les mots et une mineur dans laquelle il va égrainer décliner tous les éléments qui font que Louis d’ordéan avait cédé à cette cupidité en particulier euh oui d’ordléan dilapider dilapider le le trésor royal mais plus grave c’était un hérétique c’est un hétique hein par
Exemple pour donner un exemple assez frappant il portait à même la peau un talisman qui lui avait été donné par le diable hein et il portait à la main un anneau qui lui avait été aussi donné par le diable et qui quand on le touchait permettait de de séduire toutes les
Femmes bon il y a donc toute une une argumentation tout un ensemble si vous voulez de d’arguments qui constituent des mineurs qui euh d’une certaine manière appui C idé qu’il est légitime de tuer un tyran et alors c’est pas fini parce que quelques mois après naturellement la la l’épouse de Louis d’Oran Valentine
Viscmonti alors on avait accusé aussi Louis d’orléon de d’être en empoisonneur parce qu’il avait épousé valentinequti donc il avait des relations avec l’Italie donc Valentine Visconti se présente avec ses ses ses ses enfants devant la Cour habillé de noir de il demande au au roi ben écoutez rendez-nous justice enfin rendez-nous
Justice mon mari a été et alors là on a une contrejustification qui est le pendant de la justification qui est présenté par l’ABE de cérisé et qui consiste à inverser la charge de la preuve c’est-à-dire que l’hérétique le le le maudit n’est pas loui d’Orléan mais j’en sans peur cette controverse très
Argumentée constitue le dossier clé pour dire de de cette guerre civile parce que non seulement parce que idéologiquement si vous voulez il cristallise toutes les toutes les opinions tous les arguments autour du thème de la laise majesté et de la majesté royale donc c’est quelque chose de très important que ce débat
Idéologique et que et que c’est controverse et justement puisque vous évoquez les les aspects religieux quel lien on peut faire entre le grand chisme d’Occident et la guerre civile qui prend place alors euh il y a dans le dans cette série dans cette séquence historique il y a ce que vous avez bien
Indiqué la guerre de 100 ans c’estàdire le conflit anglais qui là qui est toujours présent et qui d’autant plus présent que le roi est en fou pas les absences du roi fait que bon il y a plus de deorité légitime et les Anglais vont naturellement profiter pour pour entrer et envahir territoire
Mais il y a aussi une autre temporalité qui est la question religieuse à savoir le schisme le chisme grand chismequidon on sait ce que c’est c’est en 1378 l’élection l’urbain 6 qui se tient à Rome qui se passent dans des conditions très mauvaises euh les cardinaux quittent Rome et Élise un
Autre Pape Clément 7 c’est ça et donc à partir de ce moment-là on a un pape et un antipape c’est le début du fisme qui va durer naturellement pendant plus plus plusieurs dizaines d’années et le lien avec si vous voulez la guerre civile c’est que les chacun des partis va
Prendre partie pour l’un ou l’autre pape et non seulement cela mais euh n’arrivant pas à décider qui est coupable du crime on va exporter le procès hein devant le le Concil la constance c’est pour ça qu’il y a si vous voulez une une implication indirecte entre la guerre civil et le
Chisme et toute la difficulté pour ainsi dire de ce livre était de pouvoir mener euh de manière simultanée ces différentes temporalités et donc dans ce dans ce contexte est-ce que vous pouvez nous expliquer ce qu’est l’ordonnance de de Simon caboche comment on est l’idée de réforme alors et finalement quelle est
La place de de Paris aussi dans dans cette Paris a une place très importante naturement majeure capitale par que c’est la capitale du royaume mais c’est là que tout se passe hein et euh c’est là que se déclenche les révolte populaires on en trouve aussi dans en province mais c’est c’est vraiment à
Paris que ça se passe et Paris est au centre d’un débat qui euh qui n’est pas nouveau qui est celui de de la réforme la réforme c’est un peu un mot magique c’est-à-dire comment bien gouverner le royaume en instaurant un dialogue entre le roi et ses sujets en imposant
Modérément les sujets en leur demandant leur accord quand il s’agit de faire la guerre ou des choses comme ça bon ce besoin de dialogue il s’exprime euh dans les états généraux il s’exprime aussi dans des révoltes populaires et euh la situation politique étant extrêmement instable et complexe on comprend les les
Factions ce ce ce ce ce développant on comprend qu’il y est euh à à Paris euh des des tendances opposées avec ce qu’on pourrait appeler des radicaux hein euh des extrémistes et une tendance modéréein qui est qui appartient bon on parle de l’université ou de la haute bourgeoisie et donc Paris est
Le centre de désordre de désordre avec des des crises passion avec des crises aigues des violes très violentes pour ainsi dire euh au cours duquel les émetiers s’enprennent s’emprennent pas simplement au leaders d’une ou de l’autre faction mais s’enprenent carrément à la cour au roi et à sa suite
Hein on emprisonne des des des des gens qui sont dans l’entourage du roi he donc c’est des actes des actes extrêmement violents et les leaders de de ce mouvement sont ce qu’on appelle les Cabochiens qui appartiennent à la corporation des bouchers par parisien qui est une corporation très forte très
Puissante avec à sa tête Simon caboche d’où le nom de cabochien ils ont laaval plus ou moins de gens sans peur qui sait entretenir cette démagogie parce qu’elle se tourne cette ces extrémistes s’enprennent au parti de la faction opposé les les ordéans et on a
On a tout au long de cette de ces années des mouvements de des poussées he paroxistiques de violence au cours desquels d’ailleurs les on s’aperçoit que Jean s peur est souvent débordé par ces iniments radicaux he qu’il et donc Paris est au centre he de cette effervessence populaire alors il y a la
Date de 1413 hein au cours de laquelle bon début 1413 dans les états généraux et puis dans courant de l’année 1413 les ex action commise par les éléments les plus radicaux hein de la de la population suivi comme toujours d’une d’un reversement c’estàdire d’un retour à la paix avec
Corriger et punir c’est-à-dire le roi ou ce qui ce qui représent hein reprennent le l’autorité et arrivent à à éliminer ces éléments radicaux mais vous avez tout à fait raison de montrer que euh Paris est un enjeu parce que qui a Paris celui qui
Paris a aussi la main sur le roi et donc a une certaine forme de légitimité hein donc c’est très important de de voir comment le se passent ces mouvements de ces déplacements entre les princes pour essayer de de capter la la tension et la bienveillance des des Parisiens et donc est-ce qu’on
Peut dire que la suppression de l’ordonnance de de Simon caboche marque le début du de la mod en quelque sorte de la de la guerre civile oui et non parce que comme je je le disais tout à l’heure c’est un cycle et donc les les réconciliations sont tellement peu
Convaincantes que la violence reprend et et on aura un autre moment extrêmement violent peut-être encore plus violent que celui de 1413 c’est lorsque j’an sans Peur va rentrer dans Paris en 1418 alors c’est après la défaite d’azincour c’estàd C après la défaite des Français dans les
Anglais à un cours le vide politique est encore plus plus plus évident et Jean sans Peur va rentrer dans Paris et éliminer physiquement on peut dire la plupart des partisans des des armaniaqus et des orlé en particulier ils vontlim tuer hein un certain nombre d’intellectuels extrêmement brillants
Qui constituaient là la qui était la sève du premier humanisme en France donc vous voyez que on a 1413 mais 1418 est aussi un acte un cycle de violence et puis il y a aussi 1419 où là l’assassinat de gens sans peur hein est à nouveau cou extrêmement extrêmement
Violent euh la réponse à 1407 l’élimination de de de Louis d’ordéan donc là vous voyez que la guerre civile continue hein et ne s’arrête pas et et et les ordonnances qui sont nombreuses d’ailleurs parce que il y a quand même un conseil le roi est absent mais c’est
Alors à ce moment-là c’est c’est le dauphin hein qui qui le représente avec un conseil est entouré d’unun d’un conseil o o où l’on trouve les princes du sang hein qui qui s’opposent mais également des des conseil modéré comme vous disez qui prennent des des ordonnances pour essayer de calmer le
Jeu pour essayer de désarmer surtout les les les émetiers mais ces ordonnances elles sont sans effet donc on les on les multiplie on les multiplie mais la guerre civile continue c’estàd c’est un mouvement perpétuel oui et vous parlez de de l’opinion publique à ce à ce moment-là donc qu’est-ce que ça désigne l’opinion
Publique au Moyen-Âge alors l’opinion publique c’est un terme très ambigu il faut faire attention parce que c’est un terme le le le terme d’opinion euh on serait plutôt tenté de l’appliquer à partir du 18e lorsqu’il y a effectivement une une critique du pouvoir mieux mieux argumenté euh disons
Qu’il y a alors utilisons le terme d’opinion effectivement euh ou des sentiments euh par exemple vis-à-vis du vis-à-vis de Charles VI prenons Charles VI le roi fou bon l’opinion populaire il est populairire comme les Appell euh on le aime leur roi hein ils aiment leur
Roi le bon roi Charles 6 ou le Charles 6 le bien-aimé hein euh on sait qu’il est qu’il est malade on sait que ses absences sont de de plus en plus nombreuses parce qu’au début bon il y avait des des des rémissions et puis ensuite la maladie s’est installée puis
On sait pour ainsi dire euh habitué ou familiarisé avec cette cette maladie mais le les populaires gardent un bon souvenir de de Charl 6 et lorsque les les Anglais débarquent en France lorsqueque Henri 4 Henri V entre à Paris euh le le peuple pleure pourquoi parce que le roi est
Abandonné est délaissé hein il est abandonné il est laissé pour ainsi dire dans un état tout à fait misérable sans sans avoir de fin sans avoir de le moyen pour ainsi dire de continuer à avoir un état priner une espèce de des réiction du de Charles VI
Et et là les le populaire pleure le souvenir de ce de ce bon roi he oui il ne sont pas forcément restés sur le souvenir du Bal des Ardents par exemple oui le Bal des Ardents alors c’est c’est c’est compliqué parce que le bal desardans c’était en effet une c’était
Quoi c’était un Charif Paris hein on se souvient euh le bald CIT un an après la folie de de Charles VI euh il s’agit de célébrer un événement il s’agit du remariage d’une veuve donc ça c’est un événement naturellement qui donne souvent lieu à des des festivités avec des des des excès
Alors le roi avec un certain nombre de de de de ses compagnons se déguise en homme sauvag hein avec il senduisent de de de poids et puis il il ils entrent dans une pièce là où se trouve la cour il commence à faire une espèce de
Mascarade et à ce moment-là bon il y a Louis d’Orléan son frère qui rentre dans la dans dans la salle avec un Vallet et il essaie de reconnaître les les personnages qui sont assz déguisés il demande à la Vallet bon approche ta mèche approche ta torche là pour que je
Vois et c’est là que le ils s’enflamme hein et que ils sont brûlés le le roi arrive à S tir hein donc là en effet il y a ça a servi en particulier ce ce ce ce ce chariv C cette séquence absolument grotesque on a dit tout de suite
Attention c’est Louis d’Orléan qui a voulu tuer son frère un argument de plus naturellement pour dénoncer son son pouvoir et l’accuser du point de vue des borquignons donc le vous voyez une un ensemble d’événement et parfois difficile euh difficile à expliquer parce que tout ça est est pour ainsi dire ce se produit
En même temps avec des contradictions a si bien que souvent les historiens ont parlit d’une période d’une période complexe d’une séquence historique complexe voir voire confuse mais je pense que il était important de décomposer de démonter le mécanisme de cette guerre civile et c’est ça finalement le l’objet de ce
Livre en entrant dans les détails et et en essayant de trouver pour ainsi dire une une logique une rationalité dans un ensemble d’événements qui sont irrationnel pour ainsi dire et est-ce que on peut dire que les Anglais finalement profitent de cette situation de guerre civile en France pour faire de
La récupération politique pour favoriser des alliances qui leur permettraient de de s’emparer du royaume ah bah absolument il y a en particulier le donc il y a toujours cette cette volonté du du roi d’Angleterre de de d’obtenir la couronne hein parce que héréditairement il a une légitimité
Puisque euh le Henri Édouard i dans le en sal de de Henri 5 était par sa mère et avait avait pour ainsi dire une légitimité à avoir le royaume de France ils ont continué les Anglais à à à exiger pour ainsi dire le la couronne et puis tout
Ce qui va avec c’est-à-dire les les territoires euh sans ressort et sans sans en pleine souveraineté donc il il y a ce point il y a aussi le fait que ça a entraîné cette guerre civile un rapprochement entre les les Bourguignons et les Anglais hein des sorte de liaison
Dangereuse que j’appelle les li liaision dangereuse entre les Anglais et une des deux factions qui était les Bourguignons pour des raisons économiques que je vousis expliquer et l’idée c’était pour ainsi dire c’est ce qu’on assez bien expliquer les les historiens c’était de faire une espèce de de vaste
Territoire du de l’Angleterre en passant par nord de la France les communes flemandes l’Empire bon tout ça au dépend du royaume de France hein donc très très certainement les Anglais ont eu une opportunité et on ont agit par opportunisme c’était évident enfin il y avait un un vide hein il y avait une
Absence de d’autorité euh et le roi d’Angleterre h était un roi très euh très prudent très sage c’est un un un bon roi il a il a il a su utiliser pour ainsi dire cette les circonstances hein pour avancer ses pions et alors dans ce contexte quel est les quelles sont les
Conséquences de de l’assassinat de gens sans peur alors les conséquences de l’assassinat de gens son peur elles sont terribles parce que euh le l’assassinat euh de chens sans Peur euh va faire basculer les Bourguignons justement euh du côté des Anglais hein il y a un désir de de réparation hein
Euh assassiner euh euh assassiner un prince et bien euh c’est euh mais atteintte à l’honneur et l’honneur est une valeur forte au Moyen-Âge donc on demande réparation on demande réparation et euh toute la fin de cette guerre civile jusqu’à 1400 jusqu’en jusqu’à 1435 c’est-à-dire le trit de race euh les
Tout cela va la conduite du bourguignon va être motivé par ce désir de réparation hein euh réparer le meurtre de de de de de de gens sans peur c’est ce que va demander euh euh Philippe Lebon euh par des acquisitions territoriales euh par toutes sortes de mesures
Et et et là nous sommes pour ainsi dire si vous voulez dans le dans dans dans comment dirais-je dans une représentation très forte de ce que de ce qu’est le l’honneur au Moyen-Âge à savoir c’est cette demande de réparation hein un désir de oui dire de vengeance d’une certaine manière mais surtout de
Réparation hein voilà et finalement est-ce qu’on peut dire que à la signature justement du traité d’aras euh entre les armaniaques et les Bourguignons il y a un gagnant ou un perdant il y a un perdant ce sont les Anglais hein ce sont les anglais parce que entretemps il y a eu l’épisode John
Dark hein il y a eu euh le le roi de bourgees Charles 7 hein qui bon qui a mis du mal pour ainsi dire à à se relever enfin et et qui a gagné en confiance hein et euh qui a su euh grâce à des médiateurs ou des médiatrices euh rétablir le
Dialogue avec euh avec le duc du Bourgogne qui est quand même appartient à la famille royale donc il il y avait la nécessité de se rapprocher hein et euh le traité d’aras en 1435 et ben met un terme à l’alliance anglobourguignon fait se se rejoindre bourguignon
Et le le futur Charles 7 Charles 7 et c’est à ce moment-là que le terme d’Armagnac disparaît du vocabulaire politique c’est-à-dire que on avec la disparition du terme d’armannac disparaît pour ainsi dire le la guerre civile et cette atmosphère de de de de faction de conflit domestique et fratricide et
Comment est-ce que Jean d’c a été perçu à son époque alors Jean d’ il faut noter d’abord que l’épisode l’épisode Jean d’ ne marque pas un arrêt je la guerre franco-anglaise a continué le conflit a continué mais jeun d’c incarn l’espoir c’està-dire euh il y avait aussi cette idée si vous voulez
Qui est associé à la représentation du je l’idée de prophétesse de prophétie hein comme le dit joliment Philippe contamine euh Jean d’ est prophétesse et c’est la seule qui a compli sa prophétie puisqueeffectivement elle sacre le roi à rein donc c’est c’est c’est un hom bienté c’est une si vous voulez c’est un
Imaginaire qui euh s’ajoute à ce que le à ce que l’on voit qui d’une certaine manière pacifie les choses hein et et redonne espoir oui incontestablement il y a un effet Jean d’c hein même si le il faut attendre 1435 hein donc quelques années après la la mort de
Jeane darkc pour que le conflit s’apaise bien Joel le Blanchard merci d’être venu au micro de storia vche et il me reste à vous remercier chers auditeurs pour votre fidélité vous pouvez bien sûr parler de nous autour de vous merci [Musique] beaucoup
11 Comments
merci pour cet entretien fort passionnant!
Merci beaucoup! L'entretien a été intéressant.
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Sujet passionnant
bravo pour votre excellent travail !
trop de pub!
Je ne compte plus le nombre de publicités. 😫
Vous n’êtes pas financés par la publicité mais vos vidéos sont constamment interrompues par des coupures pubs
Tant qu’à faire essayez de récupérer un peu de cet argent
Trop de pub effectivement
Très intéressant. Merci
Tous les contenus de votre chaîne sont intéressants.
Par contre ne dites pas que vous fonctionnez sans pubs, c’est totalement faux, celles-ci sont omniprésentes (toutes les 7mn lorsqu’on a de la chance quand ce n’est pas 5).
Soyez transparents sur ce point, tout le monde comprendra et saura sur quoi décider en conséquence.