« Mort au tyran ! » Histoire de l’attentat politique de Jules César au Petit-Clamart

Les Rendez-vous de l’Histoire de Blois – Édition 2023 – Les vivants et les morts

Carte Blanche aux Clionautes

La table ronde s’attachera d’abord à présenter et commenter les sources relatives à l’assassinat du célèbre dictateur à vie aux ides de mars en 44 avant J.-C., ainsi qu’au complot qui l’a précédé. Puis les intervenants évoqueront les conséquences politiques et religieuses de la fin de la République au Haut-Empire. Le troisième temps analysera la postérité politique et culturelle de l’assassinat, partagée entre l’hommage au héros tragique et la justification du tyrannicide. Plusieurs temps seront évoqués, la Renaissance, les XVIIIe-XIXe siècles et notre époque.

[Musique] [Musique] [Musique] [Musique] cette table ronde bonjour à tous merci d’être venu si nombreux en ce samedi après-midi des Rendez-vous de l’Histoire de glois pour cette table ronde organisée par l’association d’enseignants d’histoire et de géographie lesquonutes al je me présente très brièvement je suis Cécile Dunouau professeur aggé en lycée docteur en

L’histoire j’anime pour le compte de l’association La parti au texte qui est consacré aux textes et aux sources en histoire et j’ai l’honneur donc d’animer cette table ronde aujourd’hui qui donc réunit alors par ordre d’apparition si on peut dire donc Emmanuel kqué donc vous êtes agrégé de lettre classique

Spécialiste en littérature antique et actuellement professeur en Cagne hum au lycée la canal assau et vous avez publié de nombreux ouvrages au PUF notamment sur la mdée de sec ensuite je vous présente yannique Clavé agrégé docteur en histoire contemporaine et diplômé en épigraphie latine vous avez soutenu une thèse sur

Les proviseurs au 19e siècle donc nous saluons les éventuels proviseurs qui seraient présents ici euh et publié plusieurs ouvrages en Histoire romaine dans le dernier sur les religions du monde romain vous êtes qualifié au fonctions de de conférence et vous êtes actuellement professeur en canne en CPGE voà au lycée Tex en

Provence ensuite est-il utile de le présenter joural janonis donc historien agrégé d’histoire et docteur slettre professeur des universités vous avez présidé Radio France et Radio France Internationale de 1982 à 1986 ainsi que la mission du bicentenaire sur la Révolution française en 1988- 1989 euh vous avez été secrétaire d’État au Commerce extérieur

Vous êtes aussi vous avez surtout aussi surtout été président de la Bibliothèque nationale de France de 2002 à 2007 et je crois que c’est vous qui avez initié Galica je crois il me semble bien euh conseil de la rédaction de la revue l’histoire depuis sa création vous dirigez et présenteer l’émission

Concordance des temps le samedi matin sur France Culture et vous êtes aussi et surtout le président du conseil scientifique des Rendez-vous de l’Histoire de Blois et nous vous remercions beaucoup pour ce festival nous tient à cœur en 2016 vous avez publié un ouvrage en lien avec le sujet

Qui nous occupe aujourd’hui intitulé Un attentat petit clamar 22 août 1962 et enfin je vous présente Salomé vous êtes historienne chercheuse au Centre d’Histoire du 19e siècle de l’université pari pantéon sbonne et vous êtes une spécialiste de la violence politique et à ce titre vous êtes l’auteur de deux ouvrages qui onentré au

Sujet le premier intitulé l’ouragon homicide l’attentat politique au 19e siècle paru chez chanvallon en 2011 et un autre intitulé je prie pour Carn qui va être assassiné ce soir juin 1894 un attentat contre la République publié aux éditions Vand en 2012 voilà alors les temps d’incertitude et de crise ont toujours suscité des

Critiques dont l’une des premières cibles a toujours été le pouvoir et en premier lieu le pouvoir politique cette critique pouvant aller jusqu’à la volonté de tuer celui ou celle qui est jugé responsable du kiao présent ou à venir cette personne se confondant si souvent avec celui qui exerce la

Magistrature suprême mort tirant tel est le souhait exprimé souvent et heureusement d’ailleurs cette volonté n’aboutit pas alors on pourz citer par exemple le cas de L1 en 1709 mais parfois le crime abouti et c’est ce que nous allons voir au cours de cette table ronde avec trois exemples

Pris au film de l’histoire nous irons donc de l’Antiquité au 20e siècle et donc nous allons débuter justement en respectant la chronologie qui redevient à la mode et nous allons débuter donc avec Emmanuel kqu et l’assassinat de César lors des fameuses îes de mars merci beaucoup César on le tue et

C’est sans ambigué et en même temps on le perpétue très vite notamment sous l’Empire à partir de d’Octave Auguste au point d’ailleurs que César devient un titre qu’Auguste choisit pour lui-même et que progressivement n même le terme de césarisme j’aurais comme problématique et je vais simplement parler pendant 5

Minutes parce que nous allons le faire tous sur un temps restreint ensuite nous échangerons la problématique c’est comment une mort violente délibérée a-t-elle pu créer à ce point un mythe et je préfère le mot de myth plutôt que de légende parce que bon je vaux pas faire mon professeur de latin

Mais légende ça vient de lendous Saou qui est un adjectif verbal d’obligation donc les choses devont être lues devont être dites alors alors que le mythe c’est une histoire ouverte qui est susceptible de réinterprétation permanente et c’est absolument le cas s’agissant de César euh nous avons des arguments assez solides pour cette

Constitution du mythe d’abord des sources sur l’assassinat de César qui nous manque terriblement alors il ne devait pas manquer à l’époque antique mais pour nous c’est un manque définitif euh tous les auteurs qui sont à notre disposition sont des auteurs qui écrivent bien après euh souvent sur

Ordre en tout cas influencé et euh nous n’avons donc que des interprétations des hypothèses parfois intéressantes parfois plus douteuses euh à propos de des motivations en particulier euh de de l’accomplissement euh de ce tyranicide puisque il faut parler ainsi euh on en parlera plus longuement lors de notre échange je ne

Vais pas prendre du temps pour les évoquer pour l’instant la deuxième le deuxième élément qui justifie que cet assassinat puisse devenir un mythe c’est la personnalité même de César qui là encore par tous les témoignages qui nous en sont donnés apparaît définitivement comme une personnalité tout à fait

Insaisissable à tout point de vue euh là je je rappellerai simplement que c’est un patricien qui est un patricien très orgueilleux mais en même temps ça a été le chef des populares il était pas du côté des antimatess mais des popouè c’est-à-dire pardonnez-moi l’anachronisme plutôt la

Gauche à l’époque romaine ça a été un un Impérator un chef de guerre absolument remarquable mais qui s’est pourtant laissé assassiner sans grandes difficulté avant d’entrer au Sénat ça a été un écrivain aussi un propagandiste et qui n’a pas pu je dirais écrire la fin de l’histoire évidemment il a été honoré à

L’extrême et notamment juste avant son assassinat on peut dire qu’on lui a à peu près tout décerné de ce qui était possible à Rome on ne lui a pas décerné ce qui était impossible c’est-à-dire d’être roi c’est peut-être ça le problème mais en tout cas il a été

Véritablement objet de tout des honneurs et pourtant il a été assassiné dans les conditions qu’on qu’on sait ou qu’on croit savoir c’est-être un despot oriental certainement mais il a été de ce point de vue là un personnage extraordinairement complexe et il reste pour l’historien comme pour l’amateur de

Littérature quelqu’un dont on ne fait pas le tour trè hypothèse enfin 3è élément pour parler de mythe euh une interrogation sur la signification profonde de sa mort est-ce que c’est la fin est-ce que c’est la fin de César ou est-ce que c’est le début de quelque chose est-ce que c’est

D’ailleurs la fin de la République déjà avec lui et le début de ce qui va s’appeler plus tard l’Empire le principa euh on en finit pas de de se poser des questions sur cette cette signification symbolique euh de cette mort donc on se retrouve avec là encore des interprétations à non plus

Finir euh encore une autre piste euh César c’est le césarisme il y a un isme qui se cache sans doute de son temps quoi qu’il ne l’ai pas développé et encore moins terorisé ce sera le césarisme après et là ce sera mon collègue qui prendra le

Relais parce qu’il y a beaucoup à en dire euh et il s’agira aussi de savoir définir à partir de là ce que peut-être un césarisme arriver à une formulation peut-être tripartite on verra sur ce qu’il a pu léguer finalement par sa mort ce qui est tout de même une une phrase

Assez intéressante parce qu’à priori on pourrait dire qu’il a légué quelque chose par sa vie mais il a peut-être légué quelque chose par sa mort et puis enfin je terminerai par quelque chose que j’aimerais bien que nous abordions je ne sais pas si nous en aurons le

Temps c’est la traduction de la mort de César dans les arts euh qui c’est moins riche qu’on ne pourrait le croire et c’est surtout marqué par le fait que autant César est présent dans sa vie autant son assassinat n’est pas si fréquent dans les arts et et pourquoi

Pourquoi cette mort si j’allais dire dramatique théâtrale cinématographique bien avant l’heure ne figure pas davantage comme source d’inspiration dans dans les arts c’est une question que je laisse ouverte et je passe la parole à à mon ami camarade et collègu merci bonjour mesdames et messieurs merci d’être aussi nombreux

Pour pour venir nous écouter alors je vais rebondir sur ce que disait mon camarade il a évoqué la question des intentions de César et ça sera le point de départ de de mon intervention tout à l’heure et des échange que nous aurons entre nous voulez-il ou pas rétablir la

Monarchie c’est un très vieux débat historiographique déjà les sources enti ne sont pas d’accord là-dessus donc on en discutera et j’insisterai dans mon propos surtout sur les conséquences à la fois politiques et religieuses alors les conséquences politiques sont souvent les plus connues vous le savez c’est le

Retour d’un cycle de guerre civile c’est le début d’une nouvelle phase qui va définitivement mettre à mort la République alors une république qui est déjà en face d’agonie de toute manière depuis plusieurs décennies les héritiers de César que sont notamment Octave et Antoine vont évidemment s’affronter de manière très dure et

Refaire venir les guerres civiles avec quelque chose d’essentiel c’est une perspective mondiale c’est-à-dire que tout va se jouer notamment dans les part dans la partie orientale de l’empire loin de Rome et de l’Italie ce qui donne une nouvelle perspective quand on aborde cette question là et puis il y a aussi

Autre chose de très important c’est au niveau religieux en effet Emmanuel kqu l’a précisé Jul César de son vivant a reçu énormément d’honneur assez incroyable comme aucun autre Impérator avant lui et un de ces honneurs c’est qu’il reçoit quelques semaines avant son assassinat le titre de divous c’està-dire divin près des

Dieux proche des dieux après sa mort le processus va s’accélérer à l’initiative de ces héritiers que sont Octave et Antoine en particulier et c’est là où on va retrouver les prémices de ce qu’on appellera plus tard sous le principat le culte impérial et et ce qui est

Intéressant à relever c’est que ce culte impérial que vont développer les Romains donc à partir de la fin de la République puis ensuite sur sous l’Empire a des origines essentiellement orientales et là on va aller évidemment dans la question de la rencontre entre Rome et les provinces oriental qui date déjà de

Plusieurs décennies voire plusieurs siècles et donc c’est dans cette naissance du culte impérial qu’il faut rechercher à mon avis les conséquences les plus durables du tyranicide de 44 avant jésusch parce que le culte impérial va créer une forme de contact spécifique entre les vivants et les morts autour de la figure

Impériale et c’est ce qui participe à la construction de la figure impériale de l’autorité politique pour les empereurs de l’Empire alors nous allons faire un bond dans le temps et passer de l’Antiquité au 19e siècle avec merci alors effectivement faire un petit sa chronologique puisque je vais

Aborder le au 19e siècle en France vous le savez sans doute le 19e siècle est marqué par un grand nombre d’attentats que ce soit Napoléon Louis Philippe Napoléon I ce sont des cibles d’attentat et puis bien évidemment si on parle aussi de la 3e république la 3è République est marqué par une multitude

D’attentats anarchistes donc ce sont des attentats qui sont commis avec différents moyens qui peuvent être commis au pistolet au fusis qui peuvent être commis au poignard au tranché mais qui peuvent être aussi commis à avec des bombes ou des machines infernales donc au premier abord on est avec des

Modalités d’action des modalités de violence qui ne non peu que que peu de lien pardon avec le tyranicis et pour autant quand on regarde le 19e siècle quand on envisage ces différents attentats on voit que l’idée du tyraniciible est extrêmement présente elle est extrêmement présente à travers des publications qui souvent circulent

De manière clandestine à travers des panflets à travers des placards qui sont sont mis sur les murs on peut retrouver aussi des notes manuscrites quelquefois sur des bulletins de vote donc on est véritablement avec une idée de la mort au tyran qui perdure tout au long du 19e

Siècle en revanche quand on regarde les auteurs d’attentat il est rare qu’il convoque cette idée du tyraniciisme deux font exception d’une certaine manière un troisième éventuellement sur lequel je vais revenir un petit peu rapidement mais les deux auxquels je fais allusion on se place là sous la Monarchie de Juillet et

Donc c’est Louis Alibo qui en juin 1836 essaie de tuer Louis-Philippe et qui revendique très clairement le droit au tyraniciine donc je vous cite juste un tout petit extrait du discours qu’il a essayé de prononcer lors de son procès et que l’on connaît à travers des publications dans la presse d’une part

Et que l’on connaît également à travers ce qui a été relevé dans son dossier de la cour des pères donc je le cite il est dans la nature de l’homme de s’élever contre la domination injuste et l’arbitraire le droit des hommes contre la tyrannie est personnel j’avais à l’égard de

Philippe 1 le même droit que celui dont a Brutus sur César le régicide est le droit de l’homme qui ne peut obtenir justice que par ses mains ces idées sont évidemment très vite mis en avant par un certain nombre d’opposants républicains au régime et ce sont des idées qui sont

Reprises également par un autre auteur d’attentat quelques années plus tard en 1841 un dénommé Marius DARES qu’ essaie lui aussi de tuer Louis-Philippe et qui revendique ce droit d’exterminer le tyran et qui se revendique de la race d’alibo voilà le troisème auquel je faisais allusion c’est Orsini que vous

Connaissez peut-être qui tente lui aussi d’assassiner Napoléon 3 cette fois-ci en 1858 et dans son discours même si on peut revenir bien évidemment sur ses intentions dans son discours il suggère qu’il porte atteinte à un despot et donc on retrouve encore cette idée du tyranis ce qui est évidemment intéressant au 19e

Siècle c’est qu’on voit que l’idée du tyranicide évolue et remanié alors certes on retrouve l’opposition entre Tiran d’exercice Tiran d’usurpation donc celui qui est allé prendre le pouvoir c’est le Tiran d’usurpation celui qui exerce son pouvoir avec violence c’est le Tiran d’exercice donc on retrouve évidemment ces élémentslà mais petit à

Petit il y a l’idée que ce n’est pas forcément un droit naturel que en fait cette mort du tyran est rendue nécessaire parce que la manière dont le roi ou l’empereur exerce le pouvoir se révèle despotique mais ce n’est pas parce qu’il est roi qu’il est forcément

Un tyran ce que l’on a pu dire notamment lors de la mort de Louis de Louis XV donc vous avez cette première évolution il a l’idée que ce n’est pas forcément naturel de tuer le tyran et la deuxième évolution réside également dans le fait que finalement si ces auteurs d’attentat

Sont obligés de commettre un attentat c’est parce que le peuple ne prend pas ses responsabilités et c’est ce que dit habipo encore très clairement en expliquant que le peuple mériterait des châtiments puisquil est incapable de s’opposer à ce tyran donc on a cette idée du tyranicide qui demeure et qui

Fait partie bien évidemment des intentions des auteurs d’attendat mais pour autant quand on regarde un petit peu en parallèle il y a d’autres intentions et finalement on s’interroge sur les intentions des auteurs alors là pour le coup on peut disposer des sources mais la question demeure bien évidemment des intentions qui ne sont

Pas toujours très claires lorsque l’auteur d’attentat recour à une machine infernale ou à une bombe quelle est sa finalité est-ce qu’il veut simplement tuer le tyran avec certitude ou est-ce qu’il veut intimider impressionn voire terroriser et si je reprends l’exemple d’Orsini qui veut porter atteinte à Napoléon I ce qu’il explique très bien

Dans son discours c’est qu’en fait il veut entraîner par la mort de Napoléon I un bouleversement en France une révolution en France qui elle-même donnera lieu à une révolution en Italie et ce qui permettra donc de faire l’unité italienne et si on se réfère aux auteurs d’attentat anarchistes qui

Commettent un certain nombre d’attentats alors bien évidemment pas contre les tyrans d’autant plus qu’on est plus dans une tyrannie évidemment et qui ont différencié mais quand même la dernière cible entre guillemets des auteurs d’attentat anarchistes c’est sad Carno qui est le président qui est mentionné dans un nombre d’écrits comme étant lui

Aussi un tyran qui a réprimé le mouvement anarchiste et bien quand on regarde finalement les intentions il s’agit cert de se débarrasser de sad Carno de se débarrasser de ce principe d’autorité mais il s’agit aussi de déstabiliser la bourgeoisie d’intimider la bourgeoisie et d’inviter finalement les ouvriers à se réveiller à prendre le

Pouvoir donc on est avec évidemment différentes intentions pour conclure je voudrais juste donc rappeler que cette idée du tyraniciible est bien présente mais qu’elle est réaménagée revue et qu’elle s’inscrit dans un certain nombre d’ d’intentions que l’on a quelquefis du mal à servir justement concernant le général de Gaulle quelles sont les intentions

Oui j’ai trouvé grand intérêt à m’intéresser évidemment à l’attentat du petit clamar du 22 août 1962 parce que il est rare que un événement aussi bref 45 secondes et de telles conséquen sommes un peu marginaux par rapport au thèmes d’aujourd’hui mais je tiens à le dire si euh comme il était

Tout à fait vraisemblable deou avait été tué ce jour-là 60 balles tiré sur sa voiture 150 en tout évidemment tout aurait changé puisqueon n’aurait pas eu l’élection suffrage universel du président de la République nous n’aurions pas le même chef de l’État aujourd’hui à l’Élysée d’autre part le contraste entre

La part de hasard et la part de détermination des acteurs est également fascinante en histoire qui s’intéresse au hasard mais ça n’est pas directement le sujet ce n pas votre curiosité ce qui m’a frappé et je me situe directement dans la ligne de ce qui vous vient de

Vous être dit c’est que le procès de Bastien Thierry chef de la bande du commando qui a organisé cet attentat le propos de Bastien Thierry lors de son procès devant le tribunal spécial militaire devant lequel il a été appelé ce cette défense se nourrit intensément d’allusion au passé et

Notamment à la doctrine de l’église il cite abondamment saint Thomas d’quin informé qu’il est par un certain nombre de prêtres marginaux dans l’église à vrai dire mais qui sont extrêmement attachés à la défense de l’illustration à l’illustration de de la de l’Algérie française qui sont vraiment des des intégristes et qui ont

Apparemment donné encouragement à Bastien Thierry en tête à tête pour qu’il aille tuer celui qui lui apparît comme le tyran entendait le général de gale et pendant tout le procès avant Mme m et ensuite bastiint Thierry invoque saint Thomas d’quin tout à fait intéressant parce qu’ il explique que

Saint- Thomas d’quin approuvait le tyranicide ce qui engage aussitôt une querelle de théologiens extrêmement riche extrêmement intense à l’époque la plupart des spécialistes disant que saint Thomas d’quin n’avait pas encouragé le régicide en considérant au contraire que c’était donner à ceux qui frappaient un pouvoir qui n’aurait dû

Appartenir qu’à Dieu ou éventuell une révolte de l’ensemble de la population qui aurait pu souhaiter se faire fi de pouvoir de du celui qui est jugé comme un tyran et en fait ils avaient trouvé un un texte de saint Thomas d’quin qui citait lui-même Ciceron Ciceron avait

Dit semble-t-il que il était légitime de tuer éventuellement vous devez connaître ce texte et ce n’était pas un texte que saint Thomas d’quin au au 13e siècle avait pris comme étant sa propre conviction d’où des débats considérables il était rare que dans un prêtoir voilà un magnifique où nous sommes aujourd’hui on

Parle aants de Saint-Thomas d’quin François mouriaac par exemple était intervenu dans le dans le débat en disant qu’il était faux que saint Thomas d’quin a pu à aucun moment dire que le tyranicide était légitime il s disait en citant Pascal l’homicide est le seul crime qui détruit tout ensemble l’état

L’église la nature et la piété les débats ont continué ensuite et les prévenus de ce procès ont commencé mais ils n’ont pas poussé entièrement leur leur démonstrations ils auraient pu le faire je pense si leurs avocats avaient été mieux informés avaient assisté à ce débat il il a pu développer le fait que

Tout au long du 16e siècle en particulier une quantité de de de controverse sont surgis sur la question de la légitimité du tyranicide avec ce qu’on peut appeler des factois catholiques contre par exemple Guillaume d’Orange ou la reine Élisabeth argent comptant il était à ce moment-là je

Pourrais revenir plus en détail tout à l’heure développé par une bonne partie des églises en cœur des Gurs de religion l’idée que le tyranicide était légitime ce qui évidemment pouvait appuyer la démonstration des assassins du petit clamar du 22 août 62 euh devant les juges qui n’ont pas été soit qu’il

Mancasse de formation théologique soit qu’il fussent insensible à ses allusions politiques soit qu’ils élu François Mac et d’autres n’ont pas été convaincus par Cuxa on peut peut-être développer tout à l’heure mais je voudrais dire que ce qui est fascinant entre autes dans cette question des attentats vous venez de le

Démontrer mes cher collègu c’est que on est toujours obligé de faire une profondeur de champ puisque par rebond rétrospectif allusion est toujours faite par ceux qui ont prétendu se saisir du Gl pour tuer un tyran au nom de la collectivité allusion est toujours faite au penseurs t philosophes antérieur qui

Peuvent si on découpe le donner le sentiment qu’on les a approuvé chose en général fort discutable pensait que de Gaul était pire que Hitler et que donc il était normal dans la suite de stenber qui avait voulu tuer Hitler il était tout à fait normal vou tuer de Gaul

D’ailleurs il il est pire parce Queau moins Hitler lui respectait l’armée je voudrais repbondir sur tout ce qui a été dit et euh j’ai entendu euh cette cet appel à la justification et à la légitimité du tyranicide et dans le cas de de Jules César le problème se pose

Euh tu as rappelé tout à l’heure euh qu’il y avait un grand débat dans l’histoire sur ce que signifiait effectivement ce projet peut-être royal de la part de César il faudrait peut-être bien préciser de quoi il est question alors d’abord une petite chose César avait réussi avant son assassinat

À être nommé dictateur à vie or évidemment la fonction de dictateur était une fonction comme saintcinatus l’a très bien montré qui ne devait pas durer bien longtemps donc dictateur ave c’était évidemment tout à fait oximorique il a revêé une Doche pour en permanence s’ il avait sa fameuse

Couronne de l’orrier en or de triomphateur perpétuel si bien croqué par la BD d’Astérix mais qui évidemment faisait quand même quel de lui quelqu’un d’un peu étonnant euh c’est pour ça qu’il y a beaucoup de gens qui pensent qu’il est qu’il a été empereur alors qu’il a jamais été empereur voilà c’est

Comme ça on lui a même accordé euh le mois de juillet he parce que le mois de juillet c’est le mois de Julius bon euh on lui a aussi accordé à titre office ie une bigamie officielle si j’ose dire donc puisqu’il a eu un enfant de avec cléopâre et on lui accordé une

Divinisation ce qui tout de même à l’époque pouvait être vraiment étonnant et donc voyez avec cette énumération il y aur encore bien d’autres choses comment justifier qu’un tout petit nombre de personnes au Cénat puisse dire qu’il fallait l’assassiner après tant d’honneur comment euh comment le justifier et de fait les hypothèses sont

Euh assez nombreuses donc il y a eu dans les derniers temps euh en 45 en particulier de la part de César euh des comportements qui pouvait laisser penser à au fait qu’il dait vraiment un despot oriental et que il viserait à être roi qu’il pensait peut-être cet en était

Fini de la République euh je pense en particulier au fait qu’il a élargi le POM et le seul qu’ avait élargi avant lui Ctait Servius tulius c’està-d un roi ce qui nous fait quand même remonter à la royauté romaine ce qui pas rien et et puis il y a aussi quelques

Quelques affaires la comédie des Lupercal enfin je pas beaucoup expliqué mais une sorte de de petite caisse de théâtre un diadème était censé lui être posé sur la tête et puis il ne l’avait pas voulu et puis ce diadème avait tourné bon et ça avait beaucoup fait

Jaaser à Rome sur sa volonté d’être d’être roi bon ce ce projet Royal nous ne saurons jamais rien en réalité ce ne sont que des hypothèses et il y a d’autres hypothèses intéressantes est-ce que le Sénat l’aurait piégé alors c’est hypothèse d’un historien qui s’appelle diocassius

Bon c’est une hypothèse euh il y en a une autre qui est retenu pour beaucoup et parce qu’on a lu ccéron et parce que on sait qu’il y avait à Rome effectivement une un puissant courant pour défendre la République à Rome la République c’est pas respublica respublica ça veut dire

État ce que j’enseigne à mes élèves jamais respblica par par République on dit état et ce que nous nous appelons République il l’appel libertas et donc évidemment les comportements de César s’éloignaient de plus en plus d’une libertass mais il s’en éloignait avec largement la obation d’abord des sénateurs et puis aussi

Quand même l’approbation populaire donc ça laisse évidemment rêveur certains historiens insistent sur le fait que peut-être tout simplement ces assassins n’avaient pas d’autres projets que vous n’avez pas de projet mais plutôt avait du dépit peut-être n’était-il plus tout à fait en cours peut-être regrettait-il d’avoir perdu de

L’influence auprès de lui ce serait une forme de vengeance en fait euh il y a une grande incertitude sur l’idée même qu’il y ait eu un projet et au moins ce qui est sûr c’est que s’il y en a eu un il a totalement échoué euh c’est-à-dire

Qu’après la mort de César euh il y a eu euh une chasse à l’homme et et de fait euh s’il y a bien une chose qui a disparu après la mort de César c’est la liberté c’est so une question essentielle et je pense pour tous les tyrannicides de l’Antiquité jusqu’au 20e

Siècle c’est la question du projet politique derrière l’acte d’assassiner c’est-à-dire qu’est-ce qu’on organise une fois qu’on s’est débarrassé du du tyran du dictateur et dans ce cas précis en effet il n’y a pas de projet politique c’est-à-dire que quand les les assassines César ont accompli leur acte

Et ben en fait ils s’aperçoivent que c’est le vide politique et la nature et horreur du vide c’est le retour des affrontements politiques entre d’un côté ceux qui s’autointitulent les tyranicides mais que leurs adversaires appellent les césaricides et les Césariens c’est-à-dire les héritiers de César pour faire simple Antoine

L’héritier politique et le jeune Octave le petit jeune de 19 ans qui débarque avec ses gros sabots dans la vie politique et qui réclame non seulement l’héritage politique mais aussi l’héritage personnel il devient quasiment milliardaire en héritant évidment de toute la fortune de de Jul César et donc l’assassinat crée ici un

Un vide politique qui va être exploité par les deux parties donc d’une part les tyranicides après avoir obtenu une brève amnistie sont contraain de fuir Rome Brutus et CUS prennent le chemin des provinces orientales alors on va être en en reparler parce que tout se joue en Orient en fait finalement dans cette

Histoire et puis donc Antoine et Octave vont temporairement faire taire leur inimitié s’allier pour pouvoir évidemment faire la guerre aux assassins de César vinger César alors la notion de vengeance a aussi est essentielle on va la retrouver dans d’autres cas de tyranésite à travers les siècles euh al

Ça va se soldé 2 ans plus tard en 42 avant Jésus-Christ par l’élimination de Brutus et Cassius qui comme vous le savez sont contraints au suicide l’un après l’autre mais cela va aussi ouvrir la voix à l’affrontement au sein même des héritiers de César Antoine et Octave

Avec évidemment dans un premier temps on un peu de se retenir euh et donc ça va être le fameux second trium vira alors triba parce qu’il y a trois hommes alors évidemment Octave et Anto il y en a un troisième que l’on oublie souvent parce que son poid politique est proche de

Zéro il s’appelle l’Épide alors pour vous donner juste une idée dans le partage de du monde romain que se font les trois hommes Antoine reçoit 20 légions octave en reçoit 20 aussi et lespide en reçoit trois donc ce qu’ vous monre déjà le rapport de force alors il sera très vite

Éliminé sur le plan politique et donc ça va être le retour de la guerre civile avec une donnée essentielle qui est en fait en fait une continuité c’est le poids géopolitique de l’Orient dans la destinée de Rome à ce moment-là c’est-à-dire que antoine va faire le

Choix de se replier à son tour en Orient quand il sent que les choses sont en train de dégénérer avec Octave comme vous le savez il va aussi rencontrer Cléopâtre à la reine Cléopâtre 7 la dernière héritière du royaume lagide en Égypte en 41 avant Jésus-Christ il va y

Avoir aussi une relation amoureuse sans doute sincère mais qui au-delà des clichés éculés de de toute la littérature de tous les arts sur le langue du rich qu’à aujourd’hui c’est aussi politique c’est une stratégie politique et des deux côtés dire cléopat 7 a besoin de la protection de Rome elle

A bien compris qu’à ce moment-là l’homme fort en Orient pour Rome c’est Antoine et Antoine lui a besoin de l’Orient parce que Octave est en train de prendre le dessus sur toute la partie occidentale Rome l’Italie et les provinces occidentales sont sous sa donc c’est ce qui va entraîner une

Guerre civile d’abord la tente couverte et puis ensuite véritablement ouverte quand en 32 avant Jésus-Christ le Sénat de Rome sous la pression d’Octave et de ses partisans déclare la guerre à l’Égypte alors c’est très important il déclare la guerre à l’Égypte et non pas à Antoine puisque officiellement c’est une guerre

Étrangère de Rome contre le contre l’Égypte et Octave ne veut pas apparaître comme celui qui fait revenir le spectre de la guerre civile à Rome et et dans le monde romain et au contraire il veut se présenter comme celui qui essaie de garantir la paix civile mais

Il n’a pas le choix de reprendre les armes pour venir à bout de d’Antoine et et de Cléopâtre voilà nous permettre de revenir au 19e siècle oui alors toujours ce petit saut chronologique par rapport au vie politique que vous évoqueiez dans le cas des attentats au 19e siècle il n en a

Pas parce que la plupart des attentats échou le seul qui réussit finalement c’est celui qui conduit à la mort de sad Carna président sur la 3e république or là il y a absolument pas de videite politique effectivement c’est la première fois qu’un président de la République est assassiné mais pour

Autant tout est prévu d’une certaine manière et la presse c’est plus largement les contemporains s’interroge déjà sur le sens d’un tel attentat qui n’en a aucun finalement puisque très vite une nouvelle élection se met en place et il n’y a effectivement pas du tout le sentiment d’un vide politique ni

Même d’une république qui aurait pu être mise en danger et de fait les questions sur l’utilité des attentats se posent énormément au 19e siècle tout à l’heure on discutait des intentions mais au-delà même des intentions il aussi les interprétations qui sont faites par les contemporains et de fait personne ne

Comprend bien quel est le sens de ces attentats surtout quand la descendance est assurée et quand on est dans la 3è République quand une élection peut avoir lieu ensuite très rapidement et donc très vite il y a l’idée que ces auteurs d’attentat de toute façon n’ont aucun projet politique et même lorsquils en

Ont parce que si on regarde àib il en a un même si on voit pas très bien ce qu’il met en place après la mort de LouisPhilippe he il voudrait une république si on regarde les anarchistes évidemment il voudrait une société anarchiste mais il y a pas de plan très

Précis sur la manière dont doit se passer l’près attentat et donc très vite il y a l’idée que on n’est absolument pas avec un acte politique il y a toute une constance tout au long du 19e siècle l’on retrouve d’ailleurs de nos jours encore avec l’idée que ce sont des gens

Qui sont de toute façon des fanatique dénué de toute conviction politique des criminels et c’est évidemment particulièrement vrai si je repense à l’attentat de sadicardo hein on est avec l’idée que les anarchistes et notamment Caserio qui a assassiné sadicardo est simplement un criminel dénué de toute intention politique cette question du du projet

Des régicides et des assassins est en effet très très importante qu’est-ce qu’ils ont voulu est-ce qu’ils ont rêvé au cas où leur crime euh prospéreraiit au cas où ils réussiraient dans leur entrepr dans le cas du petit clamar on a beaucoup d’informations sur ce que pensait de cela Basti Thierry et aussi

Son adjoint qui était plus sommaire plus fruste en vérité mais par là souvent plus intéressant qui s’appelait Bougrenet de la tokenet son fils a failli TR n récemment mère de Gillon mais ça n’a pas de rapport avec mon sujet le le le le la chose importante c’est que il se disait s’interrogait

Entre eux pour savoir ce qui se passerait après n’it pas vraiment lu Jul César de Shakespeare et Brutus et cetera il pensait que le peuple français était tellement opprimé par la Freu dictateur qui était de Gaul qu’à peine celui-ci disparut il vivait dans une sorte d’illusion une illusion nourrie par une

Certaine culture théologique à peine de Gaul disparut le peuple tout entier plein de reconnaissance pour les assassins se soulèverait contre le régime gaiste ou gaulien et installerait enfin un système fondé sur la volonté du peuple il y avait là évidemment beaucoup de rancunes quant à la fin de la guerre

D’Algérie on est en août 62 et c’est quelques mois plusut tôt qu’il les accords des bien et la séparation définitive ce qui fait d’ailleurs que le crime l’attentat n’a pas comme finalité de vouloir revenir sur ce qui étaé dciiné en Algérie ça c’est important c’est l’idée que le peuple va se soulever

Admiratif des assassins et changer toutes les choses je parlais d’Hitler la référence est fréquente à Stenberg don vous savez que le 20 juillet 1944 il avait essayé fruit d’un complot d’un certain nombre de généraux effrayés par les conséquences de la guerre à l’est de Hitler Esser de tuer Hitler et puis

Comment une série hasard le hasard toujours est tellement important dans tous c ces moments là on le voit bien avec vos attentats euh le hasard avait fait que vous le savez starfenberg avait apporté un un cartable une serviette avec un explosif que quelqu’un l’avait déplacé en le mettant derrière un pilier

De la table qui a protégé Hitler qui n’était à peine blessé tout aurait changé mais c’est pas mon sujet quand on aime lucronie évidemment euh deit qui aurait succédé auraiit forcément euh fait accord avec les alliés les Soviétiques ne seraient pas avancé tellement vers l’ouest et cetera et

Cetera c’est vrai aussi encore une fois je disais pour pour pour de GA mais ça n’est pas mon sujet n’est pas notre sujet c’est le fait qui se réfère à l’idée que le peuple opprimé tout à coup aura les yeux décilés par le fait de la

Chute du dictateur et que du même coup il pourra organiser un pouvoir qui sera il sera de liberté d’ailleurs c’est très flou mais enfin on rêve que tout à coup comme si on s’est sauter une bouchon de champagne de G disparu et la France retrouverait à la fois liberté la liberté et Dieu

Puisqu’il s’agissait de faire aussi une un régime qui serait plus conformme dans l’idée de ces fanatiques à ce qu’il pensait devoir être une société où la tradition catholique aurait vraiment eu son influence al ce qui est intéressant c’est que on parle beaucoup du projet des assassins mais s’agissant de la

Littérature euh historique euh antique concernant César je vais essayer de de de réduire beaucoup euh ces sources hein ce que l’on étudie beaucoup c’est smon par exemple pour ce qui est de la vie des 12 césares il commence c’est intéressant d’ailleurs par César non alors que César je le répète n’était

Pas prep sénatos hein il était donc pas prereur au sens où nous l’entendons aujourd’hui mais il fait partie des 12 César parce qu’il est le premier il s’appelle César bien euh cet homme écrit en latin bien sûr et puis on a une on a plus arc qui nous parle de cet

Assassinat mais lui il écrit en grec et puis après on a pin et on a dionassus qui qui écrivent aussi des choses là-dessus des choses tout à fait différentes ce qui est intéressant c’est quand on lit son et plus tard on découvre quelque chose qui a été repris dans le film cléopâre le

Prier le prier épisode de épisodeséop consacré à J cés et l’utreour denid qui ser lien aventure amouruse avec jourve c’est bien intéressantite une mélancolie vous savez était atteint d’épilepsie mais peut-être étaitil aussi un petit peu bipolaire je n’en sais rien mais en tout cas il paraît comme au bout d’un

Processus il a effectivement été au plus haut de ce qu’il a pu avoir est-ce qu’il a entrepris est-ce qu’il a conçu une idée de en quelque sorte de sacrifice est-ce qu’il a perçu que il allait certainement mourir parce qu’il allé trop loin mais qu’en même temps il avait

Mis en place d’une manière ou d’une autre des idées des pratique qui pourrait être ensuite théorisé par son successeur euh question ouverte mais quand même quelque chose de très intéressant il avait été il avait confié au départ beaucoup de choses à à Antoine c’était Antoine son successeur et puis peu avant

Son assassinat euh c’est plutôt Octave qui récupère si j’ose dire l’héritage est-ce que il a perçu que Octave serait celui qui deviendrait un jour Auguste et qui serait le le vrai continuateur et et le vrai fondateur du césarisme le césarisme officiel si j’ose dire voie officielle canal officiel je

N’en sais rien mais c’est très intéressant de voir encore une fois que dans la manière de de parler de de raconter l’état des de César il y aurait il y a dans ces textes comme un projet de César qui est de peut-être de perdre cette bataille la vie sur Terre mais

Peut-être pas de perdre la guerre qui est de faire du César après César je lance le débat sachant que de toute façon les sources historiques ne permettront jamais de trancher mais la littérature en elle-même est ce point de vue très intéressante elle ouvre des perspectives psycholog logique sur César

Qui sont intéressantes et c’est vraiment spectaculaire de voir combien dans ce film de monkevit qui est quand même très très connu et qui a défrayé la chronique en raison notamment du couple entre Richard Burton et puis Elisabeth Taylor et bien on a la même image d’un César qui

Qui passe la main si j’ose dire alors je vis revenir sur question de l’appel au peuple que vous avez évoqué à très juste titre les tyranicides ou les césaricides dans leur projet étaient persuadé que le peuple allait spontanément se soulever après l’assassinat contre la FR tir en César

Et c’est l’inerse qui va se produire puisque le jour des funérailles officiels de Jul César organisé par Antoine donc son héritier politique ou Surut intitule luiême héritier politique donc 5 jours après le 20 mars 44 avant Jésus-Christ le les les les rues de Rome sont morts de monde et le peuple se

Place immédiatement du côté des héritiers de César ils vont même pour chasser les les partisans des des assassins les contraindre à la fuite et donc cet appel au peuple qu’ils espéraent n’a pas lieu et le jour de ces funérailles spontanément vous le savez peut-être c’est le peuple qui va allumer

Le fameux bûcher qui va brûler le corps de César qui va marquer en quelque sorte les origines en tout cas une des origines essentielles du futur culte impérial les les soldats des eSports de cause mettent leurs armes dans dans le feu les matrones mettent leurs habits les habit leurs enfants et cetera et

C’est ce qui crée ce qu’on appellera plus tard la consécration la consécration qui sera validée un peu plus tard par par le Sénat et le jour même de ces funérailles c’est Antoine qui fait un discours très offensif qui lui fait appel au peuple et qui va

Ranger le peuple euh de de son côté et puis Antoine et et Octave vont vraiment exploiter à partir de ce moment-là la mémoire de César et contribuer à la construction d’une figure charismatique au croisonnant entre les vivants et les morts et c’est ça aussi le le cut impérial il une anecdote que vous

Connaissez peut-être au mois de juillet la légende rapporte qu’une comète aurait brillé pendant 7 jours dans le ciel et évidemment elle va s’appeler la comète de César et pour beaucoup de de romain c’est le signe que César et son âme sont monté au ciel rejoindre le domaine des

Dieux et que donc il est bien une divous je rappelle qu’il a reçu ce tytre de divous quelques semaines avant sa mort et en 42 avant Jésus-Christ sous la pression d’Octave et d’Antoine il va de nouveau recevoir officiellement donc cette fois après sa mort ce titre de divous et c’est là le

Début des racines en quelque sorte je plus par dont je parlerai tout à l’heure une toute petite petite précision à propos de cette histoire de culte parce que évidemment il faudrait revenir sur le lien entre les grandes familles et puis une origine prétendument divine évidemment Vénus s’agissant de César

Mais ce n’est pas César c’est la gens Julia c’est c’est toute la famille bon c’était une c’était une pratique à Rome on avait des le mythe déjà le myth de la fondation de Rome donc qui est déjà tout à fait intéressant mais cette espèce d’origine divine on pouvait la proclamer assez facilement

Donc l’idée de de de cette de ce lien avec le divus chez César peut quand même trouver sa source aussi à mon sens dans la dans la famille alors tout à fait d’autant que tous les impératores et bien avant César pompé Crassus et cetera même si là se revendique aussi d’une

D’une origine divine alors bien sûr tout ce aussi effectif mais ça rentre dans leur stratégie politique de conquête du pouvoir cette cette question effectivement de savoir ce qui se passera après me paraît essentiel ce que vous évoquez c’est effectivement le thème général de Shakespeare dans Jul César Brutus est un homme honorable mais

Antoine donc il a l’illusion de c’est illustré magnifiquement par par cela et dans le cas de mon petit clamard si je puis dire on retrouve lors duè des des éléments assez semblables puisque certains qui au contraire s’en prennent à btien thry évoqu également Thomas Daquin pour une autre anecdote où Thomas Daquin parle

D’une vieille dame que l’on avait chargé parce qu’onfit moins des vieilles dames de tuer Denine Syracuse qui était un tyran et qui le refus dit pourquoi vous le détestez je le déteste certes mais il est le trè tyran et ch ch fois qu’il y eu un nouveau Tyrant il était pire que

Les précédents et donc si je le tuais on aurait sûrement pire et je dirais que la l’histoire récente avec la chute d’un certain nombre de dictateurs voyez la Tunisie ou ailleurs ne dém pas absolument l’idée de la vieille dame de Syracuse et par conséquent c’est un argument également qui va contre les

Régicites qui n’est plus un argument moral ou un argument civique mais un argument de d’opportunité politique il paraît une constante des cas nous sommes en train d’évoquer effectivement on fait le lien avec le 19e siècle quand on regarde notamment les milieux d’opposants politiques aux différents régides il y a

La crainte que l’attenta entraîne une répression alors non pas un tyran qui sera encore plus tyrannique mais l’idée que la répression va s’abattre et de fait c’est souvent ce qui se passe effectivement il y a l’idée que l’attentat a été complètement vain parce que il entraîne emprisonnement

Déportation selon les cas et je voudrais simplement signaler que les autorités redoutent énormément les effets de l’attentat on parlait des soulèvements possies des effets possibles mais au 19e siècle les autorités craignent énormément les conséquences possibles des attentats et par conséquent s’attache à scruter les moindres signes de réaction qui pourrai signifier qu’il

Y a approbation de l’attentat donc il y a de grands enquêtes qui sont menées pour recueillir les cris séliicieux pour voir quels sont les placards qui sont sur les murs dans le même esprit a l’idée aussi que l’émotion ou les émotions doivent être dignes et donc dès qu’il y a un peu trop

D’ effervescence au contraire de l’indifférence il y a une risque de un risque de sédition donc tout cela est enregistré consigné notamment sous la Monarchie de Juillet et évidemment quelquefois les autorités se trompent et je pense notamment à la suite d’un des attentats sur la Monarchie de Juillet la

Police voit qu’un drapeau rouge a été mis à une fenêtre et donc tout de suite il y a la crainte qu’une révolution éventuellement s’engage bon ben dans lesffet c’était juste une nappe qui avait été accroché par de femmes par le plus grand des hasards dans cette même ligne un sujet

Intéressant et la manière dont certains acteurs prennent avantage de l’attentat soit qu’il soient les victimes potentielles soit d’autres pour en tirer des des profits qui sont absolument contradictoires à l’espérance des assassins c’est vrai on l’évoquit à propos de Shakespeare mais ça peut être vrai aussi à propos de des attentats

Contre Napoléon rquez et cetera qui en profite pour s’en prendre à la fois au royaliste et au jacobin Louis Philippe en tire aussi profit pour renforcer son pouvoir et resserrer son autorité sur mononde des caricaturist la presse et et ce et de Gaulle façon tout à fait différente tire profit de

L’attentat du petit clamar exactement sens inverse de ce qu’avait pu souhaiter bas pas pu le constater parce qu’ent il avait été fusillé sauf surprise d’observation du depuis l’au-del mais c’est absolument pas prouvé difficile à saisir pour l’historien donc il P pas le savoir les conséquence c’est que de

Gaulle pousse à son avantage une réforme qu’il avait déjà envisagé évoquer vaguement mais qui lui paraît pouvoir être défendu ave beaucoup plus d’efficacité d lors qu’il peut dire voyez tout à coup le chef de l’État pourrait être tué ou renversé et cela aboutirait à des conséquences très préoccupantes il se trouve avec Al

Perfide son lascaze c’est plus grand mérite de perfit d’ailleurs il rapporte tous les propos que lui tenait de Gaul et perfit lui dit de Gaul lui dit ça tombe à pique ça tombe à pique tombe à pique ça lui permet ensuite de dire au peuple français vous voyez le péril que

Le chef de l’État soit assassiné au nom de doctrines ignobles et indéfendables au nom d’un saint Thomas d’quin complètement détourné de sa réalité doctrinale et dans ce cas-là ça serait très ennuyux puisque on ne sait pas en effet ce qui se passerait pour la l’opinion publui ne dit pas qu’il y aura

Une grande révolte du peuple mais qu’il y a un vrai risque à cet égard donc je vous propose d’élir le président de la République au suffrage universel d’ pourpidou jusc wi Teran Chirac et Hollande et Emmanuel Macron alors il y a une petite différence entre ce qui s’est passé au

19e siècle et et et au 20e avec avec de Gaul s’agissant de la la mort de César qui est un élément euh je crois tout à fait singulier c’est le caractère éidemment spectaculaire et je dirais volontairement spectaculaire sans doute quand je dis volontairement c’est aussi bien peut-être du point de vue des

Assassins que de de l’assassiné de de cette mort c’est une scène de théâtre bien avant Shakespeare mais qui a été écrite si j’ose dire par les acteurs eux-mêmes c’est une tragédie joué mais en même temps une tragédie réelle et non fictive s’agissant de César c’est tout à fait

Singulier je ne parlerai pas évidemment des songes qui dont il n’aurait pas voulu tenir compte des signes qui s’accumulaient et Dieu sait que les Romains étaient attentif d’ordinaire au signe et César n’a pas voulu en entendre parler bien sûr mais ça son son dédain de la mort en quelque sorte son dédain

Des avertissements le mène en quelque sorte à euh à cet assassinat mais quand on y songe ces 23 coups symboliques euh devant la statue de Pompée tout de même euh ce n’est pas rien quel culte du spectacle il a vraiment je ne sais pas s’il a choisi sa mort mais c’est bien

Joué si j’ose dire euh or César est quelqu’un qui durant toute sa vie et je pense que ça fondte quand même le césarisme hein en tout cas un point très important César qu’est-ce qu’il fait pour être César euh il s’appuie énormément sur le peuple c’est clair euh

C’est le il a besoin d’un plébisite permanent euh il s’appuie sur l’armée l’armée rend la loi légale bon euh il s’appuie euh beaucoup aussi sur les spectacles précisément sur euh cette euh cette espèce d’ambiance euh qui fait que il obtient autour de de lui euh une autorité qu’on peut appeler une autorité

Charismatique et il en est le chef il est le grand chef des spectacles d’une certaine manière et je je je le dis cela parce que c’est quelque chose qu’on va retrouver après bien sûr dans chez les empereurs et et je pense que ça pu aussi être le cas

De de grands chefs qui ont été à un moment en situation d’être potentiellement assassiné je pense tout simplement au deux napoléons he Napoléon 1er Napoléon 3 je pense à quelqu’un qui a tellement imité César au 20e siècle et qui a mal fini aussi qui s’appelle Mussolini bon c’est c’est c’est vraiment quelque chose

Que l’on retrouve donc je lance aussi ce petit débat sur cette ce goût du spectacle parce que on pourra pas dire que s dit Carno à déchaîner ce genre de chose me semble-t-il ni même à mon avis général de GA dit autrement dit à l’avance l’assassiné

Se consa à l’idée que ce serait réussir sa mort ce serait une belle mort voilà une belle mort peut-être c’est difficile trouver ça chez de encore qu’il y avait chez lui aussi un sentiment à la fois de l’importance de la singularité des moments et d’une certaine fatalité mais

Enfin là il considère que que ça s bien passé vous savez il dit cette fois-ci c’était 5 alors c’était 5 il a dit aussi il tir comme des cochons à propos des assassins il tir comme des cochons ce qui veut dire de certaine façon les assassins étaient pas à la hauteur de

Leur acte il nétait pas contrairement au sénateurs qui vous sont chers mon cher collègue et pu je crois qu’il avait aussi une histoire de poulet dans le coffre me semble- c’est pas cette fois une petite parenthèse si vous voulez si notre président consent [Musique] effectivement effectivement Madame De

Gaulle d’ailleurs quand je prépar ce livre généralement j’ai observ que c’était rest c’est un autre sujet c’est qu’est-ce qui reste un événement majeur dans la mémoire des contemporains tout le monde dis ah oui c’est l’histoire des poulets l’histoire des poulets c’était quoi c’était que Madame deg avait été

Chez acheter des poulets parce qu’elle avait des amis à déjeuner le lendemain et qu’arrivant à V la coublet après que deg lui a ditv vous avez été très brave elle a dit mais j’espère que les poulets n’ont rien évidemment la plupart des des agents de police et les flics qui

Étaient autour se sont rengorgés en disant madame de veut bien se prêter attention à notre dessin spécifique mais si je puis rajouter une question on a aussi souvent évoqué le rôle du du chauffeur du général de Gaulle qui le rôle du du chauffeur du général de Gaulle si vous voulez que je

Développe c’est un peu marginal là aussi la part de hasard je suis absolument toujours passionné en histoire comme beaucoup d’entre vous mais vous me donnez de minutes pour en parler de parlerons de ce que Voltaire appelle sa majesté le hasard sa majesté le hasard ça veut pas dire que tout est

Tout est possible toujours je veux dire t de choses qui sont impossible le romancier Gore Vidal disait à propos de l’assassinat de de Kennedy si os avait assassiné kusf une chose certaine jequ peut-être déjà l’autre jour une chose certaine c’est que c’est queassisturait pas épousé madame kchev donc je ve dire

Que y a une part considérable de hasard ce qui ce qui ce qui conduit bien sûr à ce que nous adorons désormais qui s’appelle lucronie on change quelque chose on l’ déjà exquissé tout à l’heure à propos de ce qui serait passé si César n’avait pas été tué il serait toujours au pouvoir

Probablement et si de Gaal avait été assassiné toutê dans mon Liv je suis abusé à faire un chapitre où j’imagine qu’il a vraiment été tué il est d’illeur très beau dans la mort il y a un un touriste américain qui par hasard passait par là qu’il a photographié

Cette photo a fait le tour du monde il avait une sérénité dans la mort de Gaul ce 22 a ext on peut Pinet est élu président et tou mais encore une fois vous m’égarez par rapport au sujet d’aujourd’hui même si cette question me paraît tout à fait passionnante vous

Parlez du chauffeur vous voulez quelques détails effectivement suite de hasard si jiscard destin avait régné avant ou si plutôt si on avait pris la décision jusqu’ destin pris en 80 un peu après en 73 75 ou 16 de faire l’heure d’été vous savez l’heure d’été il aura été 8h à un

Moment clair et non pas obscur au moment entre chien et loup il y avait de la brume et par conséquent les assassins potentiels n’ont pas vu que le que le chef du du du commandau Bastien tié agitait un journal naturement c un journal d’opposition c’était Lauro pour dire qu’ils arrivaient ils l’ont donc

Pas vu et donc s’il l’avait vu ils auraient tiré en ampilat vraiment laissé à peu près aucune chance à la voiture au lieu qu’ils ont tiré de côté ajouté comme il le voyait pas il y avait un des tueurs les plus efficace qui avait énorme un arme magnifique qui pensant

Qu’ n’arrivait pas cétait permis comment dire les choses de façon convenable d’aller soulager un besoin pressant sur la ha à côté et bien je je pe qu’il y a pas de mixion qui a autant d’importance historique parce que parce que parce que avit pu saisir son son son arme il

Aurait tiré évidemment et al donc les chos aurait été différent d’autre part il se trouve que par hasard l’aide de camp était malade et que donc deg a dit à son gamb comm d’ de Boissieux Alain voulez-vous jouer le rôle de d’ de camp et vous mettre à côté du chauffeur et

Quand Boissel de boissu a vu que on tirait il a il a il a pu dire tout de suite père baissez-vous à son à son beau-père père baissez-vous vous imaginez un un normal aide de camp qui aurait dit en général sans vouloir interférer sur votre volonté est-ce que éventuellement vous pourriez accepter

Que je vous suggérasse de baisser légèrement la tête entre temps évidemment il aurait de même que boiss avit choisi un itinéraire qui était pas littéraire habituel qui qui supposait un espèce de de d’arriver à l’angle droit qui aurait fait qu’il il serait arrivé beaucoup plus lentement à l’endroit des

Coups de feu il est arrivé d’ailleurs il a allé beaucoup plus vite et le chauffeur ma chère amie effectivement jou un rôle important c qui s’appelait chou adoronsle et qui a pu qui a qui a appuyé sur le le champignon et a foncé en avant or c’était une

Déesse en voiture qui é invité depuis très peu de temps inventé depuis très peu de temps et qui permettait de rouler sur les jantes en montant comme ça alors que c’était pas le cas des voitures antérieures et cetera et cetera je m’en tiens là mais une multitude de petits

Événements ont été de grande de grande importimportant je crois que si nous traitons effectivement les attentats ce n’est pas le fond de notre réflexion évidemment vous l’avez bien senti tout à l’heure je me je me perds dans l’anecdotique mais vous m’y avez invité c’est aussi l’occasion de réfléchir à ce

Que des événements aussi brefs peuvent avoir comme conséquence aussi durable aussi profonde aussi importante avec la part de si César avait cru les les les dieux qui lui disaient de faire attention euh degou refusait absolument d’être protégé il était suivi juste par deux motocyclèes et une et une voiture accompagnée aujourd’hui vous voyez

Comment les Ch le le ministre de l’Intérieur ROG Fry se se rongeait les sang parce qu’il savait pas comment pouvoir défendre le général de Gaou il voulait mettre des policiers derrière chacun mais de pouz pas voir de policier alors donc c’était très difficile faill tuer déjà précédemment un pont surc mais

Mais je serais intarissable et je m’en voudrais de priver de parolle les agréables et les honorables préopinants comme on disait au 19e siècle c’est votre 19e siècle cher ami alors pour revenir simplement à la mort de sadarno désolé après toutes ces anecdotes il y a quand même une certaine

Dignité dans la mort de sadic Carno et avec une agonie très digne avec ensuite tout un cortège qui l’amène au pantthéon et les les contemporains trouvent justement qu’il trouvent enfin une certaine dignité d’une certaine manière dans la mort puisqu’il n’en avait pas en quelque sorte en tant que président et

C’est la grande question en fait qui anime tout tout le 19e siècle ce sont des morts brutales si on parle en tout cas de ces attentats qui sont con des machines infernales ou des grenades ou même si je parle des auteurs d’attentat anarchistes donc ce sont des morts

Brutales qui sont des morts sans dignité en fait effectivement vous mentionnez fisky lors de l’attentat qu’il commet avec sa machine infernal qui est un assemblage de plusieurs canons les contemporains signalent que on se retrouve avec notamment des maréchauds qui meurent misérablement avec un entremellement des des hommes des

Animaux sans respect du de la hiérarchie sociale et ce sont ensuite les cérémonies et notamment la cérémonie qui est faite en hommage aux victimes de l’attentat de chekii qui vise à restaurer cette hiérarchie sociale avec évidemment les tombes l’ORD dans la procession et cetera donc le c’est je reste sur cette

Idée de la dignité après la mort donc c’est ce que va faire Octave une fois qu’il est devenu l’empereur Auguste à partir de 27 avant Jésus en organisant un culte impérial alors c’est un processus qui va se faire sur la durée de son re donc sur plusieurs décennies

Qui va être à la fois religieux et politique donc il va d’abord capitaliser sur la mémoire de Jul César il va avoir l’habilité de se faire appeler le Diwi philius le fils du divin donc sous-entendu fils de deun d’un homme supérieur à tous les autres qui a rejoint le domaine des divinités sans

Être pour autant lui-même bien sûr une divinité donc sorte d’intermédiaire entre les vivants et les morts euh et durant tout le règne d’Auguste on va célébrer très officiellement ce qu’on appelle son son genénios son humaine c’est un espèce d’autorité charismatique un peu exceptionnelle qui le place au-dessus de tous les autres mortels et

Puis bien sûr tout va changer à la mort de l’empereur Auguste donc en 14 après Jésus-Christ qui sont en quelque sorte les premières funérailles officielles d’un empereur alors qui sont organisés selon le même modèle que celle de Jul César en 44 avant Jésus-Christ mais là cette fois de manière très officielle et

C’est lors de ces funérailles que les Romains inventent très officiellement ce qu’on appelle l’apothéose c’est-à-dire l’idée que pendant la crémation du corps un aigle emmènerait l’âme de l’empereur au ciel vers le domaine des divinités alors très prosaïquement c’est la veuve de d’Auguste Livy à sa deème épouse qui

Va payer un notable à peu près un million de cester qui représente une fortune pour l’époque pour venir le faire témoigner devant le Sénat et de dire oui j’ai bien vu l’âme d’Auguste partir au ciel avec un aigle et le Sénat évidemment euh va va acquesser et va

Voter ce qu’on appelle la consécration la consécration c’est-à-dire qu’il va officiellement inscrire Auguste au rang des dirous bon et ça va donner lieu à la naissance d’un culte officiel avec des temples à Rome en Italie à travers l’Empire avec des prêtres aussi spécialisés et donc désormais l’empereur

Auguste a rejoint le monde des des morts euh mais des morts évidemment au côté des des dieux et donc même dans la mort il continue à être au-dessus des autres hommes et des autres citoyens ce qui fr spécialiste de l’antiquité c’est que les les les les crimes contre les empereur

Onont se multiplier ensuite c’est souvent des des complots de soldats dans un grand nombre de desens qui finissent rarement dans leur lit il a toujours une sorte de de de un peu un peu comme l’assassin de Madame gandhy enfin j’ a beaucoup c’est des gens qui sont tout

Près de de de de la cible possible et qui par conséquent sont à même de réussir leur coup oui prétorienne en fait qui mais cela dit ils ont peut-être prêté un peu le flan à la critique si j’ose dire en je veux dire que calibula ou Néron bon peut-être vous savez que

Speton a dit à propos de César qu’il était je sa un jeu de mot he kaesar kaesus César mort de à bonoit alors je pense que pour à bon droit oui c’est ce que c’est ce que dit Seton on pourrait le dire davantage je pense encore de des

Autres je rebondis sur une petite remarque à propos du culte impérial parce que ça c’est évidemment ça a continué ce catastérisme c’està-dire cette transformation en astre c’est très c’est très joli alors désolé de délibérément dans l’anecdote mais après tout il faut un peu rire il faut pas

Croire que les Romains n’avaient pas une large prise de distance à l’égard de tout cela connaissez tous l’empereur Claude qui lui était un un Pacifique il était un gentil lui bon il était donc dious aussi puisque tout le monde finissait dious et un auteur bien connu qui en voulait

Beaucoup à Claude a décidé de faire une parodie euh concernant l’apothéose c’est bien sûr sec et sec a fait un discours d’apothéos qui s’appelle l’apocolocintose du divin Claude et évidemment l’apocolocantose compris c’est la transformation de blod en courge euh et évidemment ce qui est absolument formidable c’est qu’on a le

Texte euh il il est tout à fait lisible et il est publié et ça nous permet de voir ce qui n paraî un petit peu bizarre he cette apothéose c’est pour nous vraiment très très très très loin de nos propres pensées c’est per de le voir un

Peu sur le mode des chansonniers si j’ose dire c’est assez agréable voilà je c’est je ferme ma çautou Philippe ça vaut Louis Philippe en PO on pourrait on pourrait développer la végétation des Poti a quelque chose à rajouter sur Oui sur les alors c’est vrai quand on prend

Des ur comme cigula ou Néron là le le tyranicide peut paraître justifié aux yeux notamment du scén c’est que là on est dans le domaine du politique en tout cas à cheval entre le religion le politique parce que à la mort de chaque empereur le le Sénat va se réunir et

Décider si l’empereur mérite de devenir divous ou pas et au fil des décennies cela va devenir une arme politique alors dans le meilleur des cas bien sûr que l’empereur va être divinisé quand il a quand le Sénat estime qu’il a été correct avec lui que les relations

Étaient apaisées toujours au nom de la respblica parce que Auguste a quand même eu cette immense habilité politique de faire croire qu’il avait restauré la République mais enfin bon là c’est un autre sujet on pour en parler pendant des heures euh ensuite il y a l’autre

Solution qui de ne rien décider sorte de silence poli mais qui revient à dire dans l’emporeur on veut un peu l’oublier et puis il y a l’artillerie lourde si j’ose dire c’est la dame naation mémorié c’est-à-dire on va décider de carrément tout faire pour oublier faire oublier

L’Empereur le raser un peu de la surface de la terre et de la mémoire des hommes et donc on va décider d’aller effacer son nom sur les pièces de monnaie sur tous les bâtiments officiels et cetera et c’est jugé justifier aux yeux du Sénat en tout cas quand l’empereur s’est

Comporté de manière tyraninique on revient toujours à cette idée du tyran qui remonte évidemment la Grèce antique et qui va très durablement impréner toute la culture occidentale qui vient bien sûr de la pensée grec et romaine on va le retrouver au Moyen-Âge on en a

Parlé un petit peu tout à l’heure on va le retrouver au 16e siècle une sorte de résurgence aussi bien chez les protestants chez les catholiques vous le savez durant les les gardes de religion je rappelle qu’il y a quand même deux rois qui ont été assassinés alors on

Souvent que ce sont les protestants qui ont beaucoup théorisé l’idée euh de la légitimation de l’assassinat politique d’un d’un roi Tiran la fameuse pensée monarcomac mais et c’est c’est paradoxal en quelque sorte ce sont des catholiques extrémistes qui ont assassiné et Henri I puis bien sûr Henri I B bon c’est encore

Autre chose mais moi j’aime bien voyez faire comme ça des parallèles sur sur la longue durée c’est essenciel dans hisoire on peut peut-être observer que Mame Panau qui est une députée contemporaine a comparé le président de la République actuelle à caligular je ne sais pas comment il faut interpréter je

Sais pas siil connaissait la fin de caligular oui mais peut-être qu’il faudrait con Mame P de lire une biographie de Caligula et bien je suis sûr que ce message sera transmis que sement il y a quelqu’un qui vous vous évoquez les catholiques qui aurent été les protestants qui aent été plus

Adeptes de de ces fatis on a beaucoup d’exemples contraire c’est pas parce que j’ai beaucoup dans C pasteur que je défends les protestants je beaucoup de distance mais enfin c’est quand même le cardinal grandvel originaire de franchecé principal ministre de Philippe II d’Espagne qui avait appelé à tuer Guillaume Guillaume d’Orange le

Taciturne et qui l’avait d’ailleurs obtenu et c’est elle qui avait CIT aussi qui avait même camp qu’on avait décidé la l’assassinat appelé à l’assassinat d’Élisabeth 1 qui a échappé d’ailleurs à l’assassinat et qu’on a d’ailleurs appelé aussi à l’assassinat de Cromwell mais comme dit finalement échappé à l’assassinat échapp avec une grosse

Somme d’argent une grosse somme d’argent ce qui était pas absolument le cas apparemment pour vos sénateurs c’était pas directement l’intérêt financier vulgaire qui les avait animé de même façon on a proposé beaucoup d’argent et ça a été suffffisant puisque CR est mort d’un dans son comme vous

Savez comme Pascal pas manqué de nous le dire alors il n reste encore quelques instants avant de passer aux questions du public alors pereine quelque chose rajouter sur alors nous allons pouvoir passer aux questions du public un micro va circuler pour ceux qui souhaiterai bonjour Merci pour ce que

C’est passionnant avant de d’être votre conférence moi j’aurais pensé que César l’assassinat de César était célèbre parce que c’était Brutus son fils vous NZ rien dit làdessus il c’est pas son fils évidemment biologique naturel c’est en fait d’abord c’est une phraseoc sans douteoute C N pas le temps je pense de prononcer dans

Son agonie cette phrase puis beaucoup de sources diverg sur l’assassin lume ilur gre en plus voilà et et c’est dans le sens sans doute moi je pense de d’un d’un d’un héritage politique c’estàdire qu’il était très proche de lui d’ailleurs Brutus doit sa carrière à César qui lui a bien rendu en quelque

Sorte voilà c’est ça que veut dire que veulent dire les sources c’est aussi l’aspect un peu moralisateur qu’on a dans les sources notamment grec et et de fait ça nous ramène au mythes parce que nous sommes remplis de ce toutifili ou k technon sans avoir évidemment aucune une justification et aucune certitude que

Cel pu dit encore une fois excusez-moi mais mourir comme ça et dire toutokouili c’est une mort d’opéra ce n’est pas vraiment c’est pas très crédible P de la fin je vous assure faut penser sési à votre mot de la FA moi j’y s tout le

Temps le mot de la FA mais mais mais mais cela dit c’est ce que nous retenons et c’est ça qui qui est vraiment intéressant avec cette cette mort de César c’est qu’à la limite ce qu’il nous lue c’est c’est une symbolique c’est amusant de la part de quelqu’un qui a

Était quand même un un propagandiste de lui-même qui était déjà tout à fait remarquable quand on lit ce qu’il a fait sa relation de la guerre des Gaulles et de la guerre civile et particulièrement de la guerre civile quel habile propagandiste on finirait presque par le croire parfois tellement qu’il est

Habile donc ça ça tombe bien parce que ça rejoint ce que je disais au tout départ nous sommes som face à une sorte d’image pas d’image pieuse bien sûr mais mais quelque chose qui qui frappe les esprits et alors peu importe que ce soit vrai ou pas vrai ça nourrit nos imaginaires

Voilà mais effectivement c’est ce qu’on attend au départ oui aussi vous l’avez bien expliqué au tout début c’est que on se rappelle très bien de cette mort de César et moi pour moi c’était parce que Brutus l’avait tué et je ne savais pas tout ce que vous venez d’expliquer

Merci une autre question oui au premier rang au premier rang merci je crois bonjour Je sans doute un point de détail de l’attentat du petit clamard chaque fois que je lis quelque chose que j’entends parler de l’attentat des petit clamard bien sûr le colon Bier est prononcé mais apparemment on a

Complètement oublié son adjoint le lieutenant deeld alors qu’ils ont été exécutés tous les deux ils étaient considérés comme les deux chefs de l’attentat c’est est-ce que c’est un simple point de détail ou est-ce que il y a une raison pour que l’adjoint du col Bastien disparu de l’histoire que

L’adjoint tout fait compris que l’adjoint de soitis ça le lieuten de GRE ils ont été exécutés tous les de de g de gu de geldre ah non non il était pas c’était tout à fait autre chose de GRE était assassiné mais ça n’était pas du tout un homme du petit clamar non non

Non non je vous renvoie un excellent livre que j’ai signé que vous pouvez vous procurer un livre de poches bon marché et sérieusement don blague pas je veux dire il s’appelait Bougrenet de la tocna son son adjoint en fait qui était un un soldat en rupture de ban voilà et

Donc do été effectivement c’est un homme de l’OAS qui a été fusilé mais qui navait pas quelque chose à voir avec l’attentat lui-même ah je crois pour moi merci non vous êtes toutes pardonné franchement une autre question plusieurs se sont levés oui oui à vous écouter finalement l’impression qu’ils sont mauvais ces

Auteurs d’attentat ils ont pas de projet ils savent pas que faire certains rat comme général de ne savent même pas tirer ça montre finalement que ces attentats ne sont pas un complot Ava complot il y aait préparation il aurait on aurait envisagé l’avenir on aurait envisagé la réaction

De la personne tué ou pas tué finalement ce sont plus des individuel on a l’impression ent compl compl politiqueag de C conuration a parfaitement fonctionné César mais les autres je mefie beaucoup du complotisme mais c’est pas pour ça que il y a pas de complot vous savez même les paranoyaques

Ont des ennemis comme a dit quelqu’un donc il y a vraiment des complots et là c’était un complot dans le cas qui m’occupe le petit glamard simplement c’était un peu des branquignoles ils avaient accueilli des des des comparses de de brick et Brock et il y en avait un qui louchait en

Particulier alors un peu comme dans un film de Tati vous savez et du coup un moment donné il s pas mis à l’endroit qu’ fallait sa voiture donc ils ont repoussé l’attentat ENF il nêche nêche que c’est pas à cause de ce caractère là ilta pas

Exerc non plus en forêt pour tirer et pas bien le système mais néanmoin il ét quandme extrmement dangereux et la part de hasard a joué de façon essentielle encore une fois si j’ai bien lu l’histoire romaine que je viens de réviser magnifiquementuis un instant je CIS que cés

Dans le casadre du 19e siècle effectivement à priori il a peut-être des complots mais d’une taille très modérée puisque quand l’enquête est menée on arrive peut-être à trouver une personne si onarle de FKI il avait trois complices il n a pas en revanche de conspiration mais ça nempêche qu’ a tout

Un imaginaire sur lequel a travaillé jeannoël tard notamment qui montre cet imaginaire du complot sous la monarchie du J qui est extrêmement fort alors effectivement ils n’atteent peut-être pas leur cible si la cible était de tuer l’autorité politique SAF dans cas de sadic Carno mais en revanche ça crée des

Dommages très conséquents il y a des morts il y a des blessés dans le cas des machines infernales des grenades des attentats à la bombe mais effectivement il y a la part de hasard qui fait que dans le cas de Napoléon il passe quelques secondes avant dans le cas de

Louis Philippe la machine n’avait pas été suffisamment réglée parce que la répétition de la veille n’avait pas pu avoir lieu donc à quelques mètres près et même lui a la balle il y a une balle viement qui lui passe très proche il y a

Un doute ce qu’il a une trace sur la jou ou pas donc il y a aussi cette part de hasard et et je voudrais ajouter quelque chose je pense aussi que c’est aussi quelque chose de de politique pour un pouvoir ou pour un dictateur ou quelqu’un qui exerce un pouvoir

Autoritaire insister sur l’idée d’un complot voir d’une conspiration alors que de toute évidence il en a pas c’est un moyen de justifier l’extrême répression politique qui peut s’abattre et ma collègue vient de citer Napoléon et je pense que c’est le le le cas le plus important ça être un moyen pour

Napoléon de développer une politique répressive extrêmement dure contre les royalistes ses ennemis de toujours depuis 1795 et en particulier sous le Consulat entre le Consulat et l’Empire c’est ce qui justifie entre autres l’exécution du duangen qui lui a été beaucoupoché en 1804 sous la Restauration il y a un

Attentat de louvelle enfin qui abouti c’est l’assassinat du duc de Berry et Gill Malandin a travaillé dessus et le titre de son ouvrage était le complot introuvable parce qu’effectivement il y a une gigantesque enquête qui se met en place pour trouvé finalement et et c’est ce qui justifie le tournement

Autoritaire sous la Restauration aussi l’arrivé au fort des ultras c’est vrai que ce qui préoccupe le plus les les policiers qui ont pour devoir de protéger le prince c’est effectivement ce qu’ils appellent souvent le loup solitaire c’est-àdire on par exemple au moment de l’os on avait essayé de

Trouver une vieille dame toute seule qui détestait de Gaul qui accepté d’y aller on serait pas méfier c’est une très vieille dame avec une résille de même façon pour la mort de Paul dou que l’autre des deux présidents de notre République éta assassiné c’était un Russe blanc un

Peu l’esprit un peu déranger Gorgulov qui est venu tout seul on s’est pas méfié pour tuer le malheureux Paul dou donc c’est parfois plus facile pour la police de pénétrer les consp groupe des conspirateurs surtout lorsque encore une fois il est composé de personnages un peu disparates et qui ont été recrutés à

La V dans le cas des petit il y avait deux hrois un ancien un et tr ou qu personnes eteutenant colonel qui avait cette obsession d’être le doigt de Dieu le représentant de Dieu va attir avec tout un développement intellectuel fantasmatique qui mérite d’être considéré et le complot a une dimension

Rassurante parce queidé qu’il donne une explication finalement attentat et que le complot a éclaté donc l’attentat est terminé et la crainte peut s’évacuer je crois qu’il y a encore une question oui la der ça risque d’être un petit peu redondant pardon moi je me demandais si les les tyranicides n’étaient pas

Presque plus idéalistes que les tyrans finalement alors tu au nomidal alors je pense que c’est le cas je laisserai ma collègue répondre pour le 10e siècle alors c’est ça dépend ce qu’on entend par idéal si l’idéal consiste à supprimer un tyran au nom de la la

Liberté al il y a toujours une bonne raison aux yeux des tyranicides qui masquent parfois je pense des raisons moins avouables dans le cas de Brutus et Cassus c’est l’idée de sauver la République la respublica sauf que ce qu’ils oublient de dire c’est que ça fait déjà plusieurs décennies au B je

Pense depuis Marius quasiment un demisècle que la République est déjà morte et même un homme comme Cicéron qui s’est tout le temps proclamé comme le grand défensant de la République a été amené à violer les règles de la République pour le bien commun comme il le disait donc c’est tout ça est très

Relatif mais vous avez raison il y a toujours derrière une bonne raison pour pour assassiner le le le Tiran il y a effectivement un idéal si on reprend les républiquains sous la monarchie liée cet idéal de mettre en place une République de mettre en place des libertés et ils sont d’ailleurs pour

Certains horisés et pour ça quand on regarde Alibo ça devient un héros euh avec des textes dans son hommage je pense notamment à une femme qui s’appelle la Rouvel qui quelques années après est impliquée dans un complot pour assassinat de Louis Philippe et qui rend hommage à Louis alibau qui va réussir à

Tremper son mouchoir dans le sang de deux complices de fiskiy en 1835 et puis si on regarde les anarchistes Ravachol fait aussi l’objet d’un culte donc on est avec les gens qui sont admirés aussi pour le pour leurs idéos à rebour je reste sur la Monarchie de Juillet il y a

Le cas de deux auteurs d’attentat qui n’ont aucun idéopolitique visiblement il y en a un qui veut tuer à Louis Philippe parce que sa pension a été versée en retard et l’autre qui qui s qui se qui voudrait se suicider parce qu’il a fait faillite mais qu’il ne le souhaite pas

Donc il préfère commettre un attentat et la peine de mort la cour des pires évidemment s’interroge sur l’opportunité de juger ces deux auteurs d’attentat par une telle instance dont ils ne sont pas dignes visiblement cela conduit vers l’immense question de savoir comment une police d’un pays quel qu’il soit une démocratie

Ou une dictature peut tâcher de diminuer le risque que le chef de l’État soit abattu c’est très c’est très difficile mais c’est une histoire extrêmement intéressante j’ai regardé de près la manière dont justement deg était protégée à l’époque de l’attentat ou des attentats successifs on a eu toute une

Série là aussi et comment le préfet de police le ministre de l’Intérieur pouvait s’efforcer de d’empêcher des assassins de réussir c’est très très difficile ça évolu d’ailles toutes les époques aujourd’hui AC les téléphones portabl c’est relativement plus facile mais aussi aussi plus facile de tuer peut-être je pas diriger vers

L’avenir bien malheureusement je crois que nous allons devoir nous arrêter le temps s écoulé merci beaucoup merci d’ d’être venu l’audience est [Applaudissements] levée