Le Mystère de Rennes le Château – Avec André Douzet

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André Douzet nous raconte l’histoire de l’abbé Saunière qui aurait, selon la légende, trouvé un trésor à Rennes-le-Château, petit village du sud de la France. Il nous expose les conclusions de ses recherches, et nous explique en quoi cette quête dépasse la simple histoire de trésor, et nous renvoie à la découverte d’importants secrets sur la vie de Jésus et de Marie-Madeleine.

Le site d’André Douzet et MaryAnge Tibot :
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alors l’affaire de reine lechâteau est probablement un des mystères les plus remarquables de France on peut aujourd’hui estimer à plus de 600 les ouvrages en langue française sur l’affaire de reine lechâteau c’est quelque chose d’extraordinaire mais qu’en est-il aujourd’hui alors reine le château est un tout petit village on est sur un secteur du sud de la France on est en langdoc et le méridien de Paris passe à proximité on va dire entre Ren le château et Rennes les Bains alors on est sur le territoire du Razès et c’est quand même un des pays où il y a eu une culture qui va d’ailleurs valoir beaucoup d’ennuis au pays avec l’occupation des qatars les qatars vont apparaître en filigrane dans l’affaire de reine le château on a à côté ce qu’on appelle les citadelles du vertige qui vont entrer en ligne de compte au moment de la croisade contre les albigois et on va trouver beaucoup d’épisodes guerriers tristes sur ces châteaux et puis nous allons avoir des rois qui paraî-il auraiit choisi de s’exiler dans ces endroits des descendants d’agobert des rois perdus des rois oubliés des reines blanches de Castille qui ayant pris la lèpre par exemple sont allés se faire soigner aux EAU sulfureuses de reenn les Bains reenn les Bains reine le château quelques kilos m d’écart et d’un coup nous allons faire un bon et nous allons arriver au 19e siècle c’est à ce moment-là que reine le château va surgir dans des histoires étranges avant tout nous avons un auteur qui va être le déclencheur Gérard de sed c’est un écrivain c’est un journaliste il est notoire il a une bonne plume et il va trouver un livre de Robert charou trésor du monde alors charou va nous dire qu’il y a dans ce secteur un prêtre un curé un curé de campagne qui en quelques mois va devenir milliardaire et l’histoire va s’amplifier Gérard de s va écrire ces livres sur lesquels nous allons revenir l’histoire va grossir les journalistes la télévision va arriver et puis nous aurons des personnages célèbres tels que Monsieur François mitteran qui a fait une très belle halte et où il est pris en photographie avec son arréupage en face du diable le bénitier à l’entrée de reine le château maintenant nous allons avancer sur les pas de ce curé au milliard qui s’appelle Béranger sonère nous sommes au 19e siècle Béranger sonnière est un enfant du pays il a des frères ses parents sans être très riches dirigent un domaine pour un patron et comme dans les familles de ce genre on va avoir un notaire on va avoir un curé un militaire et Béranger sonnière va va récupérer le dossard de prêtre et va être nommé à reine lechâteau à 33 ans hasard le hasard va nous servir de guide pratiquement tout au long de cette histoire et on va s’apercevoir qu’il est très bon garçon avec nous 33 ans c’est 33 ans de la vie du Christ paraît-il et à propos de société savante secrète ou discrète c’est pas la peine de se cacher nous allons penser à la franc-maçonnerie qui va suivre de très près cette affaire et bien c’est les 33 au Grad donc il arrive à reine lechâteau il va y passer toute sa vie alors c’est quand même un village pauvre et l’église est dans un tel état de ruine que Monsieur le Maire envisage purement et simplement de raser l’église parce que tout le monde apport que à la prochaine tempête la toiture s’écroule sur les fidèles pendant le fils oh il y a pas grand monde et on est à une époque fin du 19e siècle on continue à se chamailler sur le domaine politique entre les royalistes entre l’aristocratie et la République et berang soner n’y va pas avec le dos de la cuillère pendant le prêche il va s’afficher carrément pour les royaliste et en en invitant les oilles à voter et à bien penser que il faut qu’un roi revienne et c’est les chambur qui sont très intéressés c’était de potentiels descendants du trône de France ils vont apparaître dans l’histoire de reine lechâteau effectivement avec une forte sympathie pour sonère qui prend le parti royaliste et ils vont faire un don c’est la premère foxonnière va recevoir un don très important tellement important qu’il peut commencer ses travaux mais BÉRANG sonnière ne l’oublions pas est payé par la République et la préfecture n’est pas très contente que BÉRANG sonnière a fait son prêche dans cette direction et il est mis à pied il est provisoirement ban de son village de sa paroisse et l’évêque va lui trouver une place de prof dans une école religieuse de Narbonne et il va y passer une année il va revenir et là les chambor vont s’occuper de lui et c’est là que l’histoire de Béranger sonnière va commencer alors on est très étonné comment se fait-il que les familles de chambor a entendu parler de ce petit curé insignifiant de ce village on n pas beaucoup d’explication comment les chambur ont-ils pu connaître qu’un pauvre curé perdu dans un coin dans une église en ruine invite sesoil à vter royaliste c’est quand même une énigme sur laquelle on ne sa’est pas beaucoup avancer où on n’a pas beaucoup trouvé de réponse mais l’aristocratie va quand même on va le voir toujours s’intéresser à cette histoire donc le don des chambor est très important et ça va permettre à saère d’engager des travaux digne de ce nom il va étancher la toiture il va commander des verrières c’est-à-dire des vitreux et il va décorer son église telle qu’on la voit aujourd’hui mais il s’aperçoit qu’il y a une dalle de vin le maître hôtel et alors avec ses enfants de cœur il décide d’enlever cette dalle et en la retournant on va s’apercevoir qu’elle est sculptée il y a une belle image cette image représente deux personnages sur un même cheval on est sur quelque chose de très ancien puisque la dalle est visigote les gens va se demander pourquoi elle est retourne et la dalle c’est-à-dire la sculpture est face contre terre et en nettoyant sous cette dalle comment se fait-il qu’il va gratter sous cette dalle à moins que quelqu’un lui a dit il dit don sonière et si tu dégageais cette dalle on rigolerait 2 minutes tu aurais déjà de quoi mettre dans un joli musée et Sonier gratte la terre et là il découvre une sorte de marmite et comme on la sort de terre s’écoule de cette marmite que sonnière va dire oh ce sont des médailles bénites oui mais elles sont dorées des médailles bénites enterré sous une dalle viigote c’est pas fréquent et sonè là commence à comprendre il comprend qu’il vient de de trouver un important magot et les gens après reviendront dans Monsieur le Curé ce qu’on a trouvé dans la marmite c’était quoi des médailles bénites point final donc c’est la première découverte de sonière une découverte importante et nous pouvons penser il ne s’agit pas d’un magot comme on va en trouver chaque fois qu’on va restaurer une église romane parce qu’on a planqué un magot là-dessous je ne pense pas je pense que là on est sur quelque chose qui a été déposé volontairement il y a longtemps au début de l’église celle qui était visigot c’est-à-dire de l’aube de la chrétienté et souère on va s’apercevoir qu’il va être fasciné par les pièces de monnaie les collection numismatique il va avoir très belles collections le temps va continuer à s’écouler et sonnière devient riche sonnière finit de faire ses travaux dans l’église et puis il habite le presbytère maintenant il a fait refaire la toiture il a fait rendre le presbyère habitable ensuite Beranger saère va s’enardir il a des sous maintenant il achète le terrain qui est derrière le presbyitère et il va en faire son domaine celui que les touristes visitent aujourd’hui c’est-à-dire un parc avec la tour Magdala et puis la tour de l’orengeray paraît-il il y avait même mis des perroquets pour le radè c’était quand même des oiseaux RAR et Beranger sonnière fait construire une villa à cette époque c’est quand même un acte de belle bourgeoisie c’est quand même quelque chose qui pour l’époque devait sidérer les gens d’ailleurs beaucoup de personnes venaient Béranger sonière parait-il savait recevoir les gens qui en redescendaient étaient très contents et puis sonè était généreux il donnait des des souvenirs intéressants des collections de cartes postales des objets ensuite bérangers sonnière va avoir un véritable culte pour Marie-Madeleine son domaine la tour Magdala il va tout mettre sous le vocable de Marie-Madeleine donc Sonier avait des moyens d’énormes moyens il va même peut-être acheter des terrains aux alentours mais qui a l’intérêt pour Sonier d’acheter de la friche qui n’intéresse personne à moins que sur ces friches au alentours de reine le château et je sais Pasi des cavités des sépultures des nécropoles des endroits où on s’est foutu sur la figure où on a perdu ce qu’on va appeler un trésor donc sonère s’il s’intéresse autour et bien c’est peut-être pas pour acheter de la friche c’est peut-être parce que est en curé il a trouvé dans les archives ou peut-être ceux qui l’ont téléguidé lui ont dit bon sonière si tu allais voir tel parcelle et puis pour que personne te demande des comptes et maintenant tu as du pognon et s’il t’en faut un peu plus on t’en donne achète comme ça tu es chez toi tu fouilles tu fais ce que tu veux oui Sonier achète des friches on en est sûr et puis curieusement à l’intérieur du village il va acheter un lot cadastral comme c’est curieux comme c’est un hasard intéressant ce lot c’est celui de l’ancienne église de Saint-Pierre au lien celle où les Catalans sont passés dessous parce qu’ils cherchaient un trésor fabuleux qu’ils n’ont pas trouvé ils ont trouvé la mort ils ont tout foutu en l’air ils ont foutu le feu à l’église et ils sont partis en laissant le coin tranquille parce qu’ils on on pas pu aller plus loin et si sonnière avait eu les moyens de savoir effectivement qu’il y avait ce gouffre mais que ce goufre c’était peut-être pas bien la peine d’aller faire le zoive sur la dalle pivotante mais peut-être de chercher s’il y aurait pas eu un accès par exemple et des accès on va en trouver puisquon sait qu’à une époque en faisant passer du toutel égût ou des conduites d’alimentation hop la tractopel est passé dessous enfin pas le trctopel mais le godet d’un coup s’est enfoncé et on a trouvé qu’il il y avait une galerie qui allait précisément en direction de cet endroit qui s’appelle aujourd’hui la place Saint-Pierre en raison du fait que c’était Saint-Pierre auien malheureusement on est sur des moments où on va pas très loin l’incident a lieu effectivement on découvre un souterrain le résultat c’est que les autorités font venir une toupie de béton on coule une quantité une bonne dizaine de mètres cubes de béton à l’intérieur et donc on s’aperçoit que derrière laaffire draine le château il y a des gens qui vérifie qu’au-delà de certaines limites le Ticken n’est plus valable mais on a la certitude qu’il existe effectivement des galerie qu’elle soit naturelle ou artificielle sous reine le château ce qui non ce qui dans l’absolu n’a rien d’étonnant toutes les bonnes cités médiéval antique ont droit à leur souterrain parce que c’était parfois une question de survie donc il y avait bel et bien une galerie est-ce que sonè en avait connaissance est-ce que ça lui aurait permis d’aller ailleur et a-t-il fait une découverte qui va gérer toute la suite de cette histoire a-t-il été téléguidé par ses supérieurs alors on peut faire dans le mystère en parlant des supérieurs mystérieux qui vont entourer de leurs ombres étranges la vie de sonière ou tout simplement des gens qui se sont dit ce type là c’est exactement ce qui nous faut il est taillé c’est un homme qui est fort et l’a-t-on pris parce que c’est un enfant du pays toujours est-il qu’on a là un personnage populaire c’est Monsieur le Curé on va se poser la question jusqu’au bout a-t-il été téléguidé et s’il a été téléguidé a-t-il fini par échapper au contrôle et aux commandes et à la puissance des gens qui l’ont téléguidé ou a-t-il agi seul les deux solutions seront envisageables jusqu’au bout ensuite on va l’accuser d’avoir fait un trafic de messe les prêtres sont payés pour dire une messe mortuaire ou ou commémorative et cetera et en fin de compte certains prétendent que sonnière se serait enrichi en recevant des centaines voire des milliers de demandes de messe et ne les aurait pas honoré parce que matériellement il n’aurait pas eu le temps de pouvoir dire autant de MESS qu’il en a reçu de paiement le trafic de MESS c’est ça c’est se faire payer quelque chose qu’on ne remplira pas jusqu’au bout alors effectivement dans la comptabilité on voit qu’il y aait pas le dos de la cuillère pour se faire payer des messes on va trouver des demandes de MESS des demandes de dons dans différentes revues religieuses qui étaient distribué dans un milieu populaire c’est vrai maintenant de dire que ces rentrées lui ont permis de dépenser l’équivalent en nos anciens francs d’un milliard c’est une autre histoire donc pour moi il y a eu trafic de MESS mais pas avec la quantité et l’ampleur qu’on a voulu lui donner alors maintenant il y a un épisode de la vie de saière souvent les percurés d’ailleurs pratiquement toujours ont une bonne mais il est dit qu’il est de bon temps que cette bonne est un âge canonique canonique c’est qu’elle est très âgée et voilà que contre toute attente on lui colle entre les mains une jeune femme qui arrive Marie des Nardo elle a 21 ans et elle est loin de l’âge canonique et sur les photographies qu’on voit de Marie denarnaau c’était une belle femme alors la chair est faible et Marie denarnaau à partir de là va être à propos de tout ce que beréranger sonière va faire ce sera sa confidente ce sera sans doute beaucoup plus que sa confidente quoi qu’il en soit Marie denarnaau va prendre connaissance de tous les secrets de la baissonnière elle les emmènera elle aussi dans sa tombe après à la fin de sa vie elle va effectivement dire au Corbu et à d’autres qui viennent de racheter le domaine ou en tout cas de le prendre à envillager leur dire maises pauvres enfants de l’URE mais vous marchez sur l’URE et il en reste encore tant qu’il y a de quoi faire vivre le village pendant des années et des années Marie d’énarnaau n’était pas folle n’avait pas perdu la tête et alors elle disait avant de mourir je vous confierai un secret un grand secret qui fera de vous des gens riches et elle serait morte d’une attaque qui l’aurait privé de la possibilité de s’exprimer et de donner à ses bienfaiteurs l’accès à ce secret qui aura permis de les enrichir et d’accéder au secret de reine le château il y avait une réalité berangessonnière a effectivement découvert quelque chose et on va le voir avec Marie denarna la nuit carrément aller gratouiller dans le cimetière Marie den narna tient la lanterne et ben rangère l’appelle qu’est-ce qu’ils font là-dedans ça va finir par tourner V alors sonnière dit oh c’est pour faire de la place alors je déplace les tombes comme ça ça fera de la place pour d’autres on va pas déplacer des tombes pour faire de la place pour les autres dans un village qui de toute façon n’aura jamais aucune chance de devenir un village beaucoup plus important alors les gens en ont marre et Beranger saière va commencer à se mettre les autorités sur le dos il va continuer sa vie comme si rien n’était et puis à force de gratouiller en parlant de tombe il y en a eu une tombe qui va nous intéresser c’est la tombe de la dame d’upoule de Marie d’Able ça a été probablement la dernière dame aristocratique à avoir habité et le château de de Renn et ensuite y être morte un peu avant la Révolution alors on va l’enterrer dans le cimetière on va faire une dalle on nous donne la date de décès on est sur un 17 janvier effectivement le 17 janvier va ressortir plusieurs fois dans dans divers événements mais bizarrement les lettres sont bien taillées et lorsqu’elles sont déplacées elles semblent être petites à certains endroit ou déplacé ou avec des fautes et si on fait une étude un peu poussée on va s’apercevoir qu’il y a des possibilités qu’on ait voulu dire autre chose mais la tombe de la dame d’upoule va gêner sonière alors il va bouleverser cette tombe il va gratter une première fois le texte ce sera la seule pierre tombale sur laquelle il va faire ce genre de travail et il va gratter et ne pas être satisfait visiblement des gens reviennent pour voir l’inscription et là il va la finir non seulement il va gratter complètement le texte qui va complètement disparaître mais il va éclater la pierre qui va être brisée en quatre ou cinq morceaux Béranger soè avait donc découvert quelque chose et ce quelque chose il ne tenait pas à ce que n’importe qui puisse faire la même découverte quand à la dame de au poule oui effectivement il y a eu quelque chose lorsqu’elle meurt elle refuse qu’une partie des documents familiaux soit divulgué et elle demande à son notaire que héritier ou pas héritier ce soit lui qui conserve certains documents elle dit qu’il serait trop dangereux à mettre entre toutes les mains de quoi s’agit-il peut-être qu’à la Révolution les documents sont partis en fumée mais et s’il n’était pas partis en fumée il un dernier percuré qui tient le registre parce que l’Église tient les registres c’est la béigou c’était le prêtre de reine le château au moment où va arriver la Révolution la bé Bigou est également le confesseur de la seigneoresse de reine le château Marie de d’Able et on pense que c’est lui qui a proposé de tracer ou de donner le modèle du texte qu’on va trouver chiffré sur sa pierre tombale et c’est notamment lui qui nous parle de ces aristocrates qui descendent au tombeau selon sa phrase et on s’aperçoit donc qu’il descendent au tombeau dans une crypte qui est sous l’église de reen lechâteau c’est écrit noir sur blanc Bigou n’y voit aucune malice d’ailleurs il n aucun intérêt à y voir une malice c’est sur le registre paroissial de l’église donc on a quand même la certitude qu’il y a l’existence d’une crypte en dessous et bizarrement ce percurer sur la première page du registre va répéter une phrase une dizaine de fois Jésus de Galilée n’est point ici on lui a rien demandé au percuré surtout qu’à la révolution on avait peut-être autre chose à faire que que que dire au percuré au fait est-ce que Jésus est passé ces derniers temps est-ce qu’il a laissé un message non il insiste et il va répéter ce l motif une dizaine de fois avec des phrases mises les unes sous les autres toujours la même veut-il nous imprégner de ce qu’il écrit ou veut-il simplement par dépit ou je ne sais quoi ou peut-être vouloir laisser une mémoire transmettre une information qui semble-t-il l’aurait peut-être troublé au point que ce soit le seul dernier message qu’il est laissé sur ce registre alors s’ tantait qu’on puisse penser que Jésus est été à un moment soupçonné et nous allons voir qu’il y a peut-être quelques petites choses qui vont nous permettre d’aller dans ce sens a-t-il su des choses sur la famille d’opoule puisqu’il était percuré il recevait la confession de la dame d’upoule il recevait la confession des seigneurs et puis des gens qui étaient notables on allait se confesser joyeusement à cette époque il est possible que Bigou ait eu des informations sur la dame d’upoule ou sur un élément alors il y a quand même aussi si on travaille en phonétique la dame d’upoule disons-nous le château d’upou pou les Haou et si en fin de compte avait-il compris qu’il fallait aller à haoule et haoule bah oui il y a un village d’opou dans le Razes oui forcément d’où sont issus les haopoules il y a un autre haoule et se trouve dans les Pyrénées oriental à côté d’un village qui s’appelle périlos bien sûr c’est le hasard on va nous dire c’est le hasard bien entendu c’est très intéressant le hasard dans ces momentslà mais arrive la Révolution et et les percurés commenc à s’apprêter à faire la valise Bigou refuse d’être conventionné donc d’être admis dans l’écuré qui est accepté par la Révolution il prend le Maqui puisque il va être poursuivi il va être banni on va retrouver quelques jours sa trace à Durban et on pense que depuis Durban et il a dû passer au nez et à la barbe des révolutionnaires avec quelques bergers à emmener un troupeau en Catalogne on perd sa trace complètement donc effectivement les haopoules ont su la dame d’upoule a été une des dernières à savoir puisquelle dit non je veux pas que mes héritiers prennent connaissance de ce détail ça pourrait être inapproprié qu’est-ce qu’il y a d’inapproprié dans un héritage et d’ailleurs ils vont peut-être greniasser un peu et puis bon comme il y a du fric a des propriétés à prendre l’histoire va s’arrêter là elle s’est arrêté là faute de combattant ensuite après Bigou il y a quelques 1 2 3 prêtres qui ne vont faire que passer à Ren le château au départ nous avons des prêtres je dirais quelconqu et puis ensuite va arriver à la fin du 19e siècle le fameux abbé Béranger sonère alors sonère a quand même eu des problèmes cardiaques évidemment il mangeait bien et il buvait surtout beaucoup peut-être il aimait l’alcool peut-être aussi par dépit parce que sur la fin les affaires tournent au VI son évêque lui en fait piqueependre on lui reproche beaucoup de choses il va se défendre mais il va finir par être déboutter de tous ses appels donc sonnière est dépité il a beaucoup d’ennui d’ailleurs il est suspendu et sentant que les affaires allaient mal tourner pour lui pour sa vie c’est-à-dire que son aspect cardiaque se compliquait il avait fait un don complet à Marie d’arnud ce qui fait qu’une fois qu’il est mort Marie Denarnaud a eu le domaine et il est possible que sonnière est décidé d’orchestrer deux Testaments un testament en matériel en faveur de Marie d’Arnaud ce que personne conteste et ensuite nous ajoutons que bérangers sonnière aurait pu faire une sorte de testament un testament symbolique un testament des découvertes et des recherches qu’il a pu conduire toujours est-il qu’étrangement il lui prend la lubi de commander une maquette un moulage géographique nous avons les courriers les courriers ne sont pas contesté parce que des petits malins ont fait faire des analyses graphologiques c’est bien l’écriture de BÉRANG gessonnière c’est bien sa signature il commande un moulage ensuite il va faire modifier certaines informations et ensuite plus rien et là on va s’apercevoir lorsqu’on récupère l’intégralité des courriers que la fabrique qui faisait les moulages et les objets religieux dans le secteur d’ex en Provence La Fabrique semble écrire ou envoyer un Technic commercial ce qu’on appellerait nous un représentant en disant à saière bon alors c’est prêt vous nous donnez le bon àtiré on coule ou on coule pas et le courrier revient avec un coup de tampon décédé donc beréranger sonère commande sa maquette il la paye d’avance et c’est ce qui fait que la fonderie ne la détruira jamais parce qu’elle est payée et on sait jamais un héritier peut venir en disant bah c’était à mon oncle j’ai la preuve je viens récupérer ce qu’il a commandé donc la fonderie va garder ensuite ça va passer au rebut et c’est là que nous avons récupéré et le moulage et les courriers qui allaient avec alors on a une topographie religieuse qui nous montre les lieux sacrés des trois derniers jours de la vie du Christ et de sa mort jusque-l c’est très bien c’est ce qui permet à certains ténor de dire c’était un objet ludique pour apprendre le catéchisme aux petits enfants de reine le château c’est un peu réducteur est ridicule mais on va dire que cette maquette est réservée on va dire aux trois derniers jours de la vie de Jésus alors on a le jardin des Oliviers où il est arrêté on est en accord avec la Bible ensuite il y a le Golgotha évidemment c’est l’endroit de la crucifixion là aussi ça colle bien après où ça se complique c’est que il y a deux choses sur la maquette où on peut commencer à se poser des questions intéressantes mais qui vont nous ensuite faire poser la question qu’est-ce que ça vaait sonè en réalité sur une énigme ou un fait religieux que la religion le Vatican et peut-être l’État français ne voulait pas voir monter en pression et remonter au soleil quand on regarde les car d’étatmajor de Jérusalem on en trouve en vente libre chez les marchands de car d’étatmajor mais lorsqu’on regarde les lieux et lorsqu’on regarde la maquette ça colle pas il y a des anachronismes qu’un cartographe n’aurait pas fait ensuite sur la maquette sonière nous montre deux tombeau alors qu’il nous montre le tombeau de Joseph d’imassie on est encore en accord avec les récits bibliques la crucifixion était tellement vite tout s’est passé en quelques heures le vendredi de pqu faut le rappeler que lorsqu’on arrive à 4 5h euh pour les Juifs on ne doit pas et c’est un crucifi mort un cadavre à la vue de tout le monde donc on le décroche mais on a tout prévu sauf un tombeau et voilà que comme le saint1è de cavalerie Joseph d’arimassie arrive à à la rescousse en disant il y a pas de problème j’ai un tombeau à côté neuf mettez-le là alors on prend Jésus vite on le décloue on le décroche on met vite dans un linsol et vite fait bien fait on l’enfourne dans le caveau de Joseph Darry Massie oui jusque là tout va bien mais sur la maquette non seulement on va au tombeau de Joseph d’imassie il est situé mais à côté il y en a un autre et là sonère il va carrément il fonce dans le tas en disant tombeau de Jésus comment peut-on m’expliquer que cette maquette qui est ludique balance tout à coup à des gamins de 7 ans qui vont apprendre le catéchisme un événement disant attendez attendez les gars il y a deux tombeaux il y a le tombeau de Joseph darimassie et il y a le tombeau de Jésus alors dans la Bible il y en a qu’un jamais personne na soulevé ça surtout dans ceux qui nous ont accusé et en disant non non c’est rien du tout c’est un truc ludique pour que les petits enfants apprennent bien le catéchisme on leur append le catéchisme sur un mensonge il y a quelque chose qui colle pas pour moi c’est simplement qu’on a cherché à démentibuler la maquette et comme on n arrivait pas on a dit ben c’était un objet ludique les petits belandistes en faisaient autant qu’un curé pouvait en bénir et chaque curé avait sa petite maquette pour dire aux enfants maintenant je vais vous raconter les aventures du petit Jésus ça colle pas alors d’abord nous avons pensé que la maquette correspondait à reen le château elle ne correspond à aucun détail topographique de reen le château mais ensuite et bien tout simplement lorsque on fait un contreemoule de cette maquette et bien nous avons une topographie exacte avec un détail qui est incontournable de la topographie de périlos alors déjà géographiquement on est quand même à quoi à peine 20 km du bord de mer reen le château est beaucoup plus loin on peut estimer qu’à vol d’oiseau allez on va dire 50 60 km et périlos qui sera rattaché à la disparition du village à haupoule et qui fera que ce secteur communal va devenir haupoule périlos d’une seule dénomination administrative et cette maquette c’est tout simplement si on la regarde bien à l’envers c’està- dire si on enfit un contreemoule comme on comme on peut le voir dans notre musée o on a fait faire un contreemoule de la maquette et bien là on a un paysage qui est rigoureusement celui de périlos avec le rououn qui devient l’emplacement du fameux puits dans la maquette et à partir de là il suffit sur ce paysage de rapporter ce que sonère demande à être nommé tombeau de Joseph d’imassie tombeau de Jésus c’est-à-dire de tombeaux et je pense que sonnière a appris n’oublions pas revenons un petit peu sur Bigou Jésus n’est point ici on lui a rien demandé à Bigou s’il est point ici on lui a pas demandé s’il était là il nous dit il est pas ici il a pas reine le château alors s’il a pas reine le château aurait dit Monsieur la paliss c’est qu’il est ailleurs pas très loin mais pas reine le château et ailleurs et bien on a qu’à regarder tiens la dame d’opoule opoule vous avez dit au poule alors comment Sonier a-til eu connaissance de périlos parce que on va pas à périlos qui est un village mort innocemment il faut savoir que ça existe je pense que périlo c’est deux fois plus petit que reen le château à l’époque de Béranger sonnière donc c’est vraiment il y a un maire il y a même une école mais il y a une école où il y a qure ou C élèves ils auront l’électricité é que beaucoup plus tard donc c’est quelque chose qui est perdu dans les Corbières au confin de l’ancienne Catalogne c’est un village qui est mort déjà à l’époque de sonière il reste plus grand-chose mais il y a ces tombeaux qui sont sur ces terre et que Béranger sonnière avait repéré et qu’il va transposer d’une façon extrêmement astucieuse sur une maquette et qu’aujourd’hui si on n’ pas la maquette et si on n pas le contemoule on peut pas trouver la carte est précise et avec des points redoutable précis pour que sur le terrain on puisse se situer donc sonnière a bien calculé son élan la maquette est effectivement ce que j’appellerais d’une façonantine une carte au trésor ensuite si sonère allait à périlos il lui fallait de jours pas de jours de voyage c’est simplement il faisait les choses calmement et en suivant bérangé sonnière on s’aperçoit à Durban qu’on trouve sa trace alors de Durban à reen le château il y a une distance mettons les 60 70 km mais oui à l’époque des mulets des diligences c’est quand même un trajet qu’on ne fait pas aller retour dans la journée une fois là et bien il passe un jour ou deux avec la fameuse méthode des lettres d’excuses que Marie Denarnaud renvoie et à partir de là il est tranquille ensuite comment sait-on qu’il allait à la cur Durban et bien tout simplement parce que l’avantdernier curé de Durban nous avait montré dans les archives les percurés tenaient une sorte de cahier de bord de de leur vie et puis on va s’apercevoir qu’il recevaiit régulièrement ba sonnière à la cure de Durban donc on a déjà cette certitude qu’il venait à Durban pourquoi venait-il à Durban parce qu’à Durban d’abord il avait accès aux archives de périlos et ensuite à dos de mulet il était à 1 heure de périlose n’oublions pas que la cure de Durban au moment du rattachement des territoires Catalans qui vont être rattachés à la France la paroisse de Durban R Perre la paroisse de périlos donc le père curé à cette époque doit desservir les deux églises il y va à dos de mulet et on sa que sur un des registres sonè par toute la journée avec le mulet du curé de Durban alors à d’ut de mulet il ne faut pas plus d’une heure 1 he et15 pour faire d’Urbain périlos et c’est à partir de là qu’on va s’apercevoir que chaque fois qu’on trouve sur le registre à d’Urban la visite de bérangers sonnière et bien il Rev vient les poches pleines il a une arrivée de trésorerie qui lui permet soit de continuer ses travaux dans son domaine soit de continuer ses travaux dans l’église soit de pouvoir se payer des fantaisies donc sonère a bien acquis un savoir un secret et peut-être précisément les fameuses familles aristocratiques chambor au pou ou d’autres se sont dit bon ça va sentir mauvais pour nos abattis donc monsieur sonniierre on va vous payer votre silence maintenant vous vous taisez sur ce que vous avez trouvé donc on a compris que mançonnière a pris connaissance de périlos il le transpose sur sa maquette c’est une forme je dirais de testament bien mais voyons voir maintenant retournons encore un petit peu dans cette église mettons-nous à l’endroit où s’est arrêté Monsieur François biterran oui il y a une curiosité dans cette église c’est quand même assez incongru on rentre dans l’église et le premier personnage qui vous reçoit c’est un diable on nous dit c’est asmedé donc il contrôle ce qui rentre et qui sort de l’église et les gens je ne sais pas comment les oilles de cette époque ont pris qu’il y ait le démon asmodé à l’entrée de l’église oh sonère arrondi les angles il lui a collé le bénitier sur le dos et au-dessus du bénitier il y a quatre anges qui font le signe de croix ensuite sous le cartouche il y a une phrase qui nous dit par ce signe tu le vaincras mais dans la Bible c’est pas par ce signe tu le vaincras c’est par ce signe tu vaincras toujours est-il que nous avons ce diable d’asmodé et une société discrète qui a beaucoup tourné autour de reen lechâteau et surtout autour de son curé c’est la FrancMaçonnerie et le fait qu’as modé se tienent à genoux cette tunique non seulement nous montre une épaule mais remonte sur le genou de son démon l’épaule découverte est celle qu’on découvre lors des initiations maçonniques lorsqu’on entre en loge bleu et le genou découvert comme c’est un curieux hasard c’est précisément le genou qu’on découvre aussi lors de l’initiation alors on peut douter effectivement qu’asmodé soit est à l’origine de la franc-maçonnerie ou franc-maçon lui-même ce serait quand même quelque chose d’assez étonnant mais restons encore un petit peu sur monsieur asmodé asmodé c’est curieux c’est le gardien des trésors ça c’est intéressant monsieur asmodé garderait donc un trésor ça fait ça fait joli dans le décor ensuite asmodé c’est quand même celui qui avait permis en Orient de construire le palais du roi Salomon parce qu’il était constructeur à ce modé évidemment Salomon on va retomber sur la franc-maçonnerie on va retomber sur le trésor l’épaule et le genou dénudé Sonier en savait-il plus ce qu’il a voulu nous dire sur certains symbolismes et sur certaines sociétés possible puisque quand même asmé on le retrouve à l’entrée comme en maçonnerie on va trouver le frère tuilor qui va interroger celui qui rentre ou qui sort ensuite asmodé est accroupi et comme tout bon démon qui se respecte asmodé a deux ailes et sur une aile effectivement on voit les les griffes qui dépassent un petit peu et sur l’autre aile on a une petite surprise elles y sont pas alors si celui qui a fait le modèle a bien pris comme modèle une chauve-souris sur une aile il a bien mis les griffes au bon endroit pourquoi tout à coup ne les met-il pas de l’autre côté il les met dans la soie mais si on les prend en photo et qu’on les regarde à l’envers ces griffes ne sont pas des griffes mais des lettres en hébreu hébraïque ancien qui signifie Jésou convenons encore que Monsieur de sed avait quand même peut-être des sources parce que si on regarde son livre et les couvertures des rééditions le trésor ont maudit le curé au milliard les premières photographies oui on voit un trésor on voit smedé mais dans une des éditions monsieur de sed a dû demander à ce que la photographie soit inversée tout le monde s’en fout personne ne s’en est aperçu que la photo a éé inverscer alors il est possible que Gérard cède voyant que les gens ne réagissaient pas aux premières photos s’est dit bon la 4e ils vont quand même bien faire attention que c’est à l’envers et que j’ai essayé de lancer une bouteille à la mer non mais et si on réfléchissait qu’en terme populaire lorsque on prend soin de quelqu’un qu’on nous confie comme un parrain va prendre soin de son Fillol et si à ce modé avait pris monsieur Jésou sous son aile sous sa protection ou pour le protéger de quelque chose d’autre on ne sait pas alors Jésou mais il est pas fréquent com MRE Jésus sous la protection d’asmé ou sous la protection d’un démon ils sont pas très copains Jésus et les démons dans la Bible et voilà tout à coup un des démons dit je prends sous Monelle alors puisquon parlait des démons encore une fois on entre le hasard nous ouvre la porte gentiment on cherche le vieux bottin des Pyrénées Orientales le chiffre est 66 il y a pas grandchose à redire jusque là l’ennui c’est que il y a le code propre au secteur d’upoule périlos qui est 600 ça nous fait 666 le code postal l’op périlos et 666 00 alors lesopoule le château d’upoule le site d’upoule Béranger sonnière qui n’a qu’une idée lorsqu’il peut quitter r le château un jour ou deux c’est se réfugier à Durban et de Durban aller avec le mulet du percuré de Durbin à périlos à partir de là on a un lien qui devient de plus en plus étroit entre périlos et reine le château grâce le lien c’est tout simplement l’abbé Beranger sonère alors on va dire bon sonère connaissait périlos et alors ah ben et alors c’est pas fini on va s’apercevoir que le docteur courant drainene les Bains allait soigner les gens à périlos dans des circonstances qui étaient parfois assez curieuse et gratuitement c’est quand même quelque chose qui est à noter on sait qu’il a vécu du côté de Durban après et puis c’est quand même lui qui va dresser la généalogie des seigneur de périlos avec les blasons donc ça fait déjà deux personnes draineent les Bains et draineent le château qui y allait et gélice celui qui va se faire égorger martyriser pour le soir de la toussin un de ses premiers postes de curé ça été d’Urban Corbière donc pratiquement tous les curés de la fer de reine le château sont passés par la cause d’Urban Corbière qui dit d’Urban Corbière dit au poule périlos à une époque le lien a été éé coupé et il n’est resté qu’un lien peut-être pourquoi pas au sein des familles de chambur ou d’upou puisque la dame d’upou dit non il y a des éléments qu’on ne peut pas donner ce serait mauvais mes héritiers l’ elle dit au notaire ça vous le mettez de côté je veux pas est-ce que c’était là une partie du secret que sonière a fini par découvrir donc Béranger sonière connaît périlos et il y a des hommes évidemment dans un village comme celui-ci on fait de la vigne et on élève surtout des moutons il y a très peu de de végétation donc il a pratiquement pas d’agriculture alors ce qui est intéressant c’est que on a trouvé un document alors on a sorti cette information tout simplement d’archiv et de documents qui émanaiit tout simplement de la préfecture alors périlo ça avait des mines des mines de fer des mines de plomb argentifè et puis deux mines d’or oh il sortaiit pas des tonnes mais il sortaiit quand même des grammes d’or donc périlo ça avait des mines et bizarrement ces hommes travaillaient dans ces mines mais ces mines si on regarde bien la maquette de bérangers saière et les emplacements des tombeaux les mines sont pas loin des tombeaux pourquoi ces mineurs n’auraient-ils pas découvert certaines choses tous ces hommes qui ont peut-être entendu des bruits quand je parle de bruit c’est de la documentation une rumeur un ingénieur qui vient parler de quelque chose Monsieur le Maire le gardes champett les gardes fédéraux ces hommes auraient pu entendre quelque chose faire des rapprochement entre les mines le gouffre de Sainte-Madeleine et puis les deux tombeaux qui sont pas si loin que ça dans ce secteur mais voilà la guerre qui arrive les hommes de périlos sont appelés et ce qui est très curieux c’est que étrangement l’armée française commet une bourde il y a quelque chose où on fait très attention les villages où il y a très peu d’hommes évidemment les hommes sont appelés à porter les armes mais on va faire en sorte qu’ils ne soient pas tous mis dans le même régiment et la même section pourquoi parce qu’ à l’époque où par exemple dans la guerre des tranchées où ça disparaissait parfois par centaines d’hommes dans la journée il y avait des section entière qui était engloutie dans une charge ou une prise de tranchée voilà pourquoi on évite de mettre si je puis dire tous les ux dans le même panier et c’est une erreur monumentale mais est-ce vraiment une erreur on saura jamais mais là à ce moment-là on fait une crise de parano on va s’apercevoir que tous les hommes de périlos sont enrôlés dans un régiment de ligne et au Chemin des Dames la population masculine de périlos c’est-à-dire 10 ou 12 hommes vont être exterminé en l’espace de quelques secondes lorsque la guerre est finie il n’y a plus d’hommees à périlos il reste des femmes il y a des enfants mais trop petits pour reprendre le flambeau et des vieillards beaucoup trop vieux donc le hasard fait bien les choses et le village va mourir parce que tous les hommes de périlos seront morts au champ de bataille on dit que c’est une erreur oh je veux bien de toute façon la guerre est faite d’erreur mais ensuite tout disparaît tout ce qui est document miniier de périlose disparaît jusqu’au moment où nous on finit par les retrouver et on retrouve surtout les courriers avec les accords de la préfecture des PO qui autorise la poursuite et le bail des mines c’est-à-dire les les les documents qui permettent d’exploiter surtout des mines d’or et d’argent nous les avons et le maire qui nous avait dit ben si ça si c’était vrai on on le saurait depuis longtemps le lendemain matin le longtemps s’est arrêté parce que nous lui avons porté photocopie de ces documents à sa grande surprise dont il n’avait jamais entendu parler c’est-à-dire qu’on a effacé les entrées des mines les documents et tout ce qui pouvait permettre de les retrouver y compris les 10 12 13 14 hommes qui auraient été capables sur le terrain de les retrouver ils ont disparu aussi au chemin des lames mais c’est pour dire qu’effectivement c’était un secret polychinelle à l’époque d’ailleurs les Allemands ne vont pas s’y tromper l’Observatoire que les Allemands vont mettre lorsqu’ils vont occuper le secteur se trouve au-dessus de périlos dans un emplacement où même un antimilitariste ne serait pas les mettre en poste d’observation parce qu’il était capable d’être pris bêtement avec deux ou trois grenades en quelques secondes et les Allemands vont s’incruster et et vouloir se mettre là donc il y a à mon avis un savoir qui a perduré jusqu’à un moment où en c il y a une vingtaine d’années une trentaine d’années des gens avvec connaissance par leurs parents d’emplacement où il ne fallait pas aller parce que il y avait le diable or lorsqu’on regarde la comparaison sur une carte d’état-major de la carte en relief de la maquette de Saunière c’est quand même des noms de De de diable qui vont être mis en toponymie sur ces secteurs or il n’y a rien qui fait plus peur à un paysan que le diable maintenant encore un dernier er détail on a dit tout à l’heure qu’on voit facilement Marie-Madeleine monter dans ce secteur et puis il va être question de Jésus qui ne serait peut-être pas bien mort en Palestine il y a cette rumeur persistante et il y a pas de fumée sans feu alors il y a plusieurs hypothèses qui maintenant ne sont plus considérées comme des fantaisies débridées mais des possibilités qui nous permettent aujourd’hui de dire qu’effectivement Jésus a été crucifié mais qu’il ne serait pas mort sur la croix et nous avons des éléments tangibles archéologiques historiques et religieux qui vont nous permettre d’aller dans cette direction la paliss aurait dit s’il n’est pas mort sur la croix il est mort ailleurs alors on nous raconte que Marie-Madeleine et une ou deux personnes les accompagnants ont été condamné par les Romains à être mises sur un vaisseau une barque sans RAM sans voile et sans gouvernail et à charge pour les éléments pour la mer de faire couler cette embarcation et de les tuer mais il semblerait que les éléments en est décidés autrement puisque la tradition nous dit que Ben la barque va accoster au Sainte-Marie de la mer et qu’ensuite de là Marie-Madeleine serait partie en ermite à la Sainte Baume très bien mais si on regarde bien la topographie portuaire de ce secteur à proximité de périlos de rivalt on va s’apercevoir qu’il y a un village qui s’appelle Sainte-Marie la mer et qui à partir de là les lieux dit seront les mêmes de ce Sainte Marie la mer jusqu’à périlos que la toponyie des Saintes Maries de la Mer à la Sainte Baume à Sainte Baume une baume c’est une grotte à périlos il y a des baumes il y a des grottes et surtout des grottes où là on va trouver les points 0 que sonière allait fouiller donc il y a déjà d’autres crédits d’autres similitudes et pour nous il est certain mais ce n’est que notre hypothèse encore une fois elle demande qu’ a ê démonté entre un acostage au Sainte-Marie la mer et non pas au Sainte-Marie de la mer et donc ce qui fait que effectivement il y aura un crédit et d’ailleurs les périlos lorsqu’on va étudier la puissance qu’ils avaient un tout petit territoire un tout petit château une tour mais une famille d’une telle puissance que les papes avaient un conseiller périlos à côté d’eux et les rois qu’il soit de Catalogne ou de la couronne de France avait un périlos comme conseiller est-ce qu’on prenait un périlos pour avoir un conseiller sérieux ou est-ce qu’on prenait un périlos parce que il y avait des raisons mythiques et mystiques qui étaient lié à cette famille c’est une question intéressante que peut-être sonère a pu entendre parler ou qu’on a peut-être pu payer pour avoir le fin mot de l’histoire ensuite toutes ces familles aristocratiqu du milieu le reine le château il est évident que sonère je ne pense pas qu’il ait recherché lui le contact mais que c’est cette noblesse et chercher le contact avec lui probablement il y avait un potentiel d’information et d’héritage de ce qu’on va appeler peut-être une question de sang de sang royal ou d’un autre sang d’un sang divin d’un sang bleu c’est probable alors évidemment de toute cette histoire va va ressortir un lien potentiel avec un un livre bien connu le davenyicode alors il y a le côté romanesque du davenicot qui n’est pas discutable qui est un excellent ouvrage qui a apporté énormément de visiteurs et de curieux à reen le château évidemment les personnages comme sonère donc on s’aperçoit que Dan brone a puisé dans l’affaire de reine lechâteau beaucoup d’éléments ce qui permet de rattacher on va dire d’une façon romaine que mais pas d’une façon pour moi ce n’est pas une façon certaine il y a des éléments qui ont servi à construire ce roman mais il y a eu beaucoup d’autres romans si on voulait aller beaucoup plus loin effectivement on pourrait donner place à Jules Verne Maurice Leblanc et puis Alexandre Duma avec Monte Cristo le compte de Monte Cristo alors il y a des trahisons comme dans toutes les belles histoires on se trahit on atterrit dans un cachot et puis on a dans le cachot d’à côté un abbé qui creuse pour s’échapper et qui va réussir à atteindre le cachot du compte de Mont cristau et l’abbé bzonie lui donne le secret d’un fabuleux trésor alors on va faire juste une petite apartée dans la langue verte le compte de monté chistau si on écoute c’est une histoire c’est l’histoire de la montagne du Christ salvota la terre du Sauveur avec le château qui est en haut en fin de compte oui on peut superposer avec avec un quand même toutefois un peu de bonne volonté mais ça peut se concevoir on peut avoir une superposition entre les deux histoire comme on va trouver des superpositions entre Maurice Leblanc laaffire draine le château et Jules Verne bien entendu de toute façon je suis persuadé que les grands écrivains avaient des sources les rumeurs sont faites pour circuler pourquoi n’auraiit-il pas eu connaissance de l’histoire de la béigou et cetera et cetera ou d’autres abées c’est quand même oui on peut superposer pas mal de personnages entre les deux histoires alors de toute cette histoire on pourrait retenir une sorte de conclusion reine le château c’est comme si on entretenait un arbre pour cacher la forêt parce qu’aujourd’hui faisons un rapide bilan à ce stade de notre petit survol de reine lechâteau qu’est-ce qu’on a trouvé à reen le château et ben rien les seuls qui ont trouvé quelque chose pour faire des sous ce sont les écrivains la mairie qui fait visiter mais de trésor on cherche toujours donc aujourd’hui la réponse est simple qu’est-ce qu’on a trouvé à reine le château certes une fabuleuse histoire un trésor non toujours pas quelques petites pièces aux alentours oui on a trouvé quelques tombes avec quelques pièces de bronze ça n’a jamais été très loin en tout cas alors qu’il est il n’y a toujours pas de trésors sauf financiers et touristique à reen le château alors de toute façon les autorités sont très claires à l’entrée de reen le château il y a d’ailleurs une pancarte je crois même avec l’article du code qui interdit les fouilles donc finalement quel a été le le bénéfice de la recherche de la quête de la baessonnière qu’a-t-on trouvé rien or il n’y a pas de fumée sans feu on peut estimer que s’il y a eu une énigme à reine lechâteau elle est à reine lechâteau par son sa rumeur et par sa réalité à périlos et la baissonnière mort en 1917 et on sait que le percuré qui est venu pour le confesser la légende le folklore la tradition pourquoi pas la réalité nous rapporte que ce prêtre en entendant la confession de sonère en aurait tellement été sidéré que pendant plusieurs jours il n’aurait pas mis le nez dehors et nous dit la tradition populaire depuis lors on ne l’a jamais plus vu sourire ou rire à suivre [Musique] [Musique]