CE QUE VOUS NE SAVEZ PAS SUR SATAN !

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Dans cette nouvelle vidéo, l’abbé Marin Cottard nous parle de ce qu’il faut savoir sur le diable, appelé Satan, l’adversaire ou encore le tentateur.
Bien que certains lui vouent un culte, le diable n’est qu’une créature.
Pour le combat spirituel que chacun peut vivre tout au long de sa vie de foi, nous devons connaître notre ennemi et ses façons d’agir pour mieux s’en détourner.

C’est pour cette raison que l’abbé Cottard revient sur tout ce qu’il faut savoir !

Bon visionnage et merci à ceux qui nous soutiennent !

[Musique] Bonjour monsieur Labé. Bonjour. Aujourd’hui, nous allons parler de l’ennemi de l’humanité, Satan. Qui est Satan ? Alors, Satan, c’est une créature. Déjà, c’est très important d’insister là-dessus. Il n’y a d’autre Dieu que Dieu. À part Dieu, tout ce qui existe dans le monde a été créé par lui. Donc évidemment, Dieu ne crée pas des choses foncièrement mauvaises. Donc Satan a été créé dans un état de justice. Satan a été créé bon comme tous les anges et il a décidé de devenir mauvais, de devenir l’adversaire du genre humain, l’adversaire du bon Dieu. Euh mais de son propre choix. Il a utilisé sa liberté pour décider d’agir pour le mal. Satan, c’est un ange. C’est un ange. Qu’est-ce que c’est qu’un ange ? C’est une créature purement spirituelle. Il y a pas de corps. Donc quand on représente l’ange avec des ailes, c’est une manière dans le l’iconographie chrétienne de voir qui dans le tableau est un ange, qui est un humain. Et voilà. Mais évidemment, les anges n’ont pas d’elle, il y a pas de corps. Un ange, c’est une créature purement spirituelle, douée d’intelligence, de volonté et qui a pour but, c’est pour ça que Dieu les a créé, de servir et d’honorer Dieu comme nous. C’est-à-dire qu’en fait, il partage avec nous cette cette nature spirituelle. Sauf que nous, on a un corps et pas eux. Euh et donc leur but c’est de servir, d’honorer Dieu et de participer à un niveau plus élevé que le nôtre puisque leur nature est supérieure foncièrement à la nôtre de participer au gouvernement divin. Le le bon Dieu utilise beaucoup la subsidiarité. Euh il ne va pas éduquer directement chaque âme humaine. Il confie ce rôle aux parents. Et donc en fait bah les anges vont aider Dieu dans son gouvernement. Sauf que bah certains ont décidé de de s’affranchir de ce gouvernement divin. Et d’ailleurs, pourquoi se sont-ils ou plutôt s’est-il dans un premier temps révolté ? On raconte souvent aux enfants que Satan était au ciel, tout gentil, tout mignon, il était tout heureux face à Dieu et qu’un jour il en a eu marre et il s’est enfui. Bon, théologiquement, c’est un raccourci un peu facile pour les petits, mais ça ne peut pas être exact théologiquement dans la mesure où quand on est face au bien suprême, ça n’est même pas un manque de liberté. c’est il n’est pas possible d’aller choisir un autre bien qui serait meilleur. On est face au bien absolu. Donc en fait, si on vous propose votre truc préféré sur terre, euh vous allez jamais le quitter pour quelque chose de moins bien forcément. Donc Satan n’était pas déjà au ciel. Les anges en fait, euh alors c’est une distinction logique, ça c’est sûrement fait en un instant, mais les anges ont été créés et il y a eu une épreuve. Ils ont dû mériter leur ciel comme Adam et Ève ont dû le mériter comme nous tous on doit le mériter. Ils ont dû mériter leur ciel. Il y a une épreuve angélique, ça on en est sûr. Ce qu’on connaît moins, c’est la nature exacte de cette épreuve. Ça a beaucoup fait parler les théologiens. Euh la plupart pensent que c’est a un rapport avec l’incarnation, que Dieu leur a présenté le projet de l’incarnation et que bah la nature humaine étant en soi inférieure à la nature angélique, Satan et les autres esprits qui l’ont suivi ne voulaient plus servir un Dieu qui s’était rabaissé en dessous de leur nature. Ne voulait plus servir un Dieu homme. Quoi qu’il en soit, parce que ça, je pense qu’on aura la réponse quand on sera là-haut. Euh quoi qu’il en soit, Satan par orgueil a refusé de se soumettre au plan de Dieu et donc a choisi librement de se placer dans cet état d’absence de Dieu qu’on appelle l’enfer. Avant d’être un lieu physique, l’enfer, c’est l’état de l’âme en absence de Dieu. Donc qu’on vit déjà sur terre quand on est en état de péché mortel et mais en revanche, on n pas la souffrance qui va avec dans l’au-delà au ciel et enfer. La différence, c’est queon a une conscience absolue de la bonté de Dieu et qu’on a été créé pour lui et pour le contempler et pour l’aimer. Donc en fait, quand on en est privé et par notre faute, cette souffrance est incommensurable par rapport à euh notre vie sur à notre vie sur terre. Donc Satan s’est mis lui-même en enfer, on pourrait dire. C’est même pas Dieu qui l’ précipité, c’est qu’il s’est-ême séparé de la communion avec Dieu. Il a pas voulu lui obéir. Il a pas voulu rester soumis à son autorité. Et c’est ça, c’est ça qui a qui a poussé Satan et les anges qui l’ont suivi à partir en enfer. C’est ce refus d’obéir à Dieu, de se soumettre à Dieu. Le démon a des moyens pour nous attaquer, pour s’en prendre à nous parce qu’il veut qu’on chute avec lui. Quels sont ses moyens ? Quel Quel moyen il emploie pour nous attaquer ? Alors, avant de voir les moyens, il faut aussi voir pourquoi il a envie de nous taper dessus. Quel est qu’est-ce qu’il y gagne ? Euh c’est en grande partie de la haine et de la jalousie. De la haine parce qu’en fait il aimerait bien taper sur le bon dieu mais évidemment il peut pas. C’est une créature. Et de l’autre côté, il y a le dieu tout-puissant Deou Sabaot. Le dieu des armé, il fait pas le poids. Clairement, il fait pas le poids. Il est pas invité. Et donc bah, puisqu’il peut pas taper sur Dieu et qu’il peut pas taper sur les bons anges et ce et les humains qui sont déjà au ciel, ça y est, pour eux, c’est réglé. Ben en fait, il reste nous. Le champ de bataille, c’est nous, c’est nos âmes parce que nous, on peut encore aller en enfer, on peut encore aller au ciel. Euh et donc euh bah il se dit “Si j’arrive à amener le plus de fils et de filles de Dieu euh en enfer, ben je fais mal à Dieu.” Euh et donc bah il cherche ça. Il y a aussi de la jalousie parce que d’une part bah notre salut est encore possible et le sien est mort à tout jamais. D’autre part, Dieu s’est incarné dans la nature humaine et pas dans la nature angélique. Et donc, il y a cette voilà cette jalousie par rapport à ça. Je rajouterai une un troisème motif de jalousie qui est que l’être humain peut être procréateur, c’est-à-dire participer à l’acte de création de Dieu en ayant des enfants euh ce que les anges ne peuvent pas faire. Donc c’est une c’est un cadeau particulier de la part du bon Dieu de proposer à son humanité de participer à sa création par la génération des enfants. Et ça Satan ne le peut pas non plus. Donc en fait finalement le motif général c’est qu’il a envie de nous taper dessus parce qu’il peut pas taper sur le patron et qu’il se dit que c’est le moyen le plus direct qu’il a en sa possession pour lui taper dessus. Comment il fait pour nous taper dessus à nous ? Bah finalement il n’a comme moyen que ce que le bon Dieu lui permet. J’invite tous ceux qui nous regardent à lire le livre de Job qui est très inspirant là-dessus puisqu’on voit bien qu’à chaque fois que Satan essaie de faire du mal à Job, il doit d’abord demander la permission. Donc c’est on pourrait y revenir. C’est toujours très étonnant de voir Dieu donner la permission à Satan de de d’embêter Job. Mais voilà, c’est un chien en laisse le démon. Rien de plus. Il aboit très fort. Si on s’approche il mort. Si nous on se met à je dirais la à la distance de sa laisse, il nous mort. Mais c’est nous qui avons décidé de nous y mettre. En fait le démon comme un bon ange par ailleurs, ne peut jamais nous forcer à faire le mal. Il il nous donne ce qu’on appelle une tentation. Il nous conseille de faire le mal mais à la fin on garde notre liberté. Si on décide de faire quelque chose de bien, ben on a le droit d’en être récompensé malgré les bonnes inspirations de notre ange gardien, de notre saint patron. Que sais-je encore. Si on fait quelque chose de mal, on a le droit d’être réprimandé pour ça. Même s’il y a une tentation précédente du démon, on reste complètement libre et c’est nous qui avons agi. Donc finalement l’action principale du démon dans le monde, elle est d’abord spirituelle. C’est nos petits péchés de tous les jours. On parle beaucoup et on en reparlera de de possession. Hollywood en fait des films. Euh mais en fait l’immense majorité de l’action du démon dans le monde euh c’est nos petits péchés de tous les jours. Nos petits ou gros péchés mais en tout cas c’est la tentation. C’estàdire essayer de faire en sorte que les êtres humains amenuisent ou détruisent leur relation avec Dieu. Est-ce que vous pouvez préciser un petit peu les moyens d’attaque de manière plus concrète ? Alors on a parlé de la tentation. Euh, on peut distinguer, je dirais, deux grandes familles ensuite de de d’attaques qui sont plus euh, je dirais plus extraordinaires, beaucoup plus visibles, qui font beaucoup plus peur alors qu’elle devraient pas. Alors, c’est l’infestation et la possession diabolique. L’infestation, ça se manifeste dans des objets ou dans des lieux sur lesquels euh Satan décide d’avoir une influence plus particulière. en général parce qu’on a ouvert une porte qu’on a laissé entrer quelque part le démon dans nos vies. Euh c’est pour ça que l’église a toujours interdit de pratiquer le spiritisme, l’occultisme, le satanisme évidemment sous toutes ses formes, mais que euh voilà tout ce qui est les cartomanciennes, les diseuses de bonneaventure, les horoscopes, les machins, les trucs comme ça, c’est pas câau. On laisse ça de côté parce que précisément à partir du moment où on essaie de connaître l’avenir ou de connaître des choses qui dépassent notre nature humaine en essayant d’employer la puissance des esprits, c’est jamais les bons esprits qui répondent. Les anges, ils ont autre chose à faire. Les démons, ils sont ravis. Peu importe qu’on croit en eux ou pas, peu importe qu’on les appelle diable, diablotin, expression métaphorique de nos mauvais penchants, ils s’en fiche qu’on croit pas en eux. L’important c’est qu’on laisse un vasistas ouvert n’importe quoi, une un interstice où ils peuvent se glisser pour venir dans Donc parfois ça passe par des objets sur lesquels euh des gens ont jeté des sorts. On connaît beaucoup ça aujourd’hui dans les Domtom ou en Afrique où c’est encore euh des sociétés où il y a malheureusement beaucoup de vaudou, beaucoup de de choses comme ça. Euh ça peut être des lieux en particulier parce que il y a eu des événements particulièrement tragiques dans ces lieux. ce qu’on appelle dans la pop culture une maison hantée. Ça correspond en fait à ces phénomènes d’infestation où il faut appeler un prêtre pour bénir la maison. Enfin, il y a tout un un truc à faire. Mais en fait euh les cas un peu connus, c’est parce que ça a été euh des lieux de réunion de franc-maçonnerie, euh parce que il y a eu des cas euh d’inceste ou de viol ou qu’il y a eu des suicides dans la maison ou qu’il y a eu des choses comme ça. Euh et effectivement voilà, on achète une maison, on connaît pas forcément l’historique. J’invite tous ceux qui nous regardent à demander à leur curé de paroisse de venir bénir la maison, l’appart, n’importe quoi. Quand vous achetez un quand vous achetez un bien immobilier, vous louez, même un locataire, on peut le faire. Demandez au prêtre de venir bénir l’endroit où vous habitez. C’est une très bonne habitude à prendre. Et ensuite, on a la possession. Alors, la possession, c’est ultra spécifique et ultra minoritaire. Évidemment, c’est de ça qu’on parle quand on fait des grands films. Voilà, l’exorciste et machin, parce que c’est ce qui fait c’est ce qui fait vendre, c’est triste. Mais voilà, le démon a toujours cette on peut lui reconnaître cette qualité là d’être puisqu’il est tentateur, il essaie de se faire attirant et en fait, il y a toujours une certaine attirance morbide pour pour l’orifique, pour pour voilà pour tout le le ce surnaturel là. Et donc la possession, c’est le cas où le démon va par intervalle, c’est pas une un état permanent, va par intervalle prendre le contrôle du corps de la personne et agir par ses mains. Donc ce qui veut dire que ça décharge complètement de toute culpabilité la personne qui est possédée à ce moment-là. Même si, comme je le disais pour l’infestation, la possession peut arriver suite à une action qui peut être coupable. Euh ça peut être une action de la personne possédée qui a laissé le démon entrer dans sa vie volontairement ou involontairement en faisant pas gaffe. Ça peut être aussi euh malheureusement une action des parents ou de l’entourage. Euh on connaît des cas de baptême démoniaque de consécration de bébé à Satan. C’est glo mais euh mais ça existe. Et dans ces cas-là euh il y a un prêtre par diocèse qui est chargé de ces cas exceptionnel que l’on appelle l’exorciste. Et donc en fait l’exorciste au-delà du film c’est un ministère qui est confié par l’évêque du diocèse. Tout prêtre en soi a les pouvoirs d’exorc d’exorciser. En revanche il ne peut pas les utiliser sans autorisation de l’évêque du diocèse. L’exorcice par excellence du diocèse, c’est l’évêque. Et en général, il va déléguer ce pouvoir là à un ou deux prêtres dans le diocèse qui sont chargés de lutter, je dirais, en première ligne contre le démon dans ces manifestations un peu extraordinaires. Alors, sachez que l’exorciste ne travaille pas tout seul, que autour de lui, il a une équipe et en particulier des médecins, des psy et que en fait l’exorcisme est un dernier recours. On fait extrêmement attention de ne pas favoriser de l’autosuggestion ou de la mythomanie ou quelconque maladie psychique psychologique. C’est hyper important quand un exorciste commence le rituel du grand exorcisme, il a une certaine certitude qu’on a tout testé par ailleurs, que les médecins, les psychiatres ont ont checké le cas et ont évacué la possibilité d’une maladie psychique. Après, le démon qui est sournoie se cache parfois sous les traits d’une maladie psychique. Et donc bah le discernement, c’est tout le travail de l’exorciste avec son expérience d’arriver à discerner ça. Donc bah il va essayer par des prières rituel qui sont prévues par l’autorité de l’église qu’on appelle l’exorcisme de chasser le démon de l’âme et du corps de cette personne. Si on pense être sous l’influence du démon, comment on fait pour s’en défaire concrètement ? Alors, d’abord, on contacte le curé de sa paroisse. C’est d’abord le premier référent ou son persp ou voilà le prêtre qu’on connaît le mieux, qui connaît notre vie, qui connaît notre psyché, qui connaît un peu notre manière de fonctionner, qui connaît parfois notre passé, nos erreurs. Et donc c’est ça va être le premier référent. on contacte pas directement l’exorciste du diocèse. D’abord parce que quand on discute avec des exorcistes, on voit bien qu’il y a 2 % peut-être 1 % des gens qui le contactent où il y a réellement besoin de d’une prière de délivrance ou d’un exorcisme au sens propre du terme. Très souvent ça va être l’entourage qui va contacter l’exorcisme en disant voilà il y a ma sœur, il y a mon cousin, il a machin, je pense qu’il y a un truc. Mais d’une manière générale, on va voir d’abord son curé, on va voir le prêtre du coin, on lui en parle et en fait, il existe des étapes entre ne rien faire et le grand exorcisme. Justement, il y a des prières de délivrance, on a tout simplement des bénédictions et dans l’immense majorité des cas, si influence réelle, il y a la reprise d’une vie chrétienne, d’une pratique religieuse régulière et de très loin le meilleur remède. C’est-à-dire que souvent, ben oui, le démon nous embête mais en même temps, on s’est pas confessé depuis 2 3 ans. On communie plus, on va pas à la messe tous les dimanches. Rien que reprendre ça, un temps de prière quotidien pour le bon Dieu, on va se confesser une bonne fois pour toutes. Là, on refait un voilà, on vide son sac, on fait le ménage dans son âme. On va communier le dimanche, on va à la messe. Rien que ça déjà c’est on a fait 80 % du travail. Et je dis vraiment pour les cas euh vraiment très exceptionnels où il y avait une une influence plus physique du démon, ben on a un ministère particulier qui s’appelle le ministère d’exorcisme pour ça. Pourquoi Dieu finalement laisse-il la possibilité aux hommes d’être tentés par le démon ? Alors ça c’est une question euh très philosophique finalement en théologie. Pourquoi Dieu permet-il le mal alors qu’il est le bien absolu toujours dans son esprit pour un plus grand bien ? Alors, c’est évidemment très très dur à concevoir quand on vit un deuil, quand on vit une grande souffrance dans notre vie de concevoir qu’il y a un plus grand bien visé par Dieu à plus long terme. Mais pour le cas précis de la tentation, le démon le le démon nous tente parce que Dieu le lui permet. Et pourquoi Dieu le lui permet ? pour nous permettre de montrer notre amour, pour nous permettre de montrer au bon Dieu à quel point on l’aime. C’est ce que Jésus disait lui-même à ses disciple. Il y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. Et bien, montrer notre amour pour le bon Dieu, c’est lui montrer à quel point on est capable de se battre pour lui. Vous savez, pendant tout le Moyen-âge, on avait le ce ce mythe de l’amour courtois avec le chevalier qui va se battre pour sa dame et qui est capable de supporter les pires épreuves pour montrer à sa princesse son amour. On est un peu dans le même on est un peu dans le dans le même truc. C’est-à-dire qu’en fait, on va montrer au bon Dieu, je vous préfère plutôt que tout le reste. Je préfère être avec vous. Je préfère votre amour. Je préfère votre compagnie que celle de n’importe qui d’autre. Et donc parfois euh bah je vous le montre en luttant contre les tentations que le démon m’envoie. Ben voilà, je prends un exemple tout bête, un exemple que je prends souvent. Je vois le gâteau au chocolat dans la cuisine et on se dit “Ah ben non, c’est prévu pour le dîner de ce soir.” Bon mais ouais, mais allez, j’en prends un petit bout quand même. Il a l’air sympa. Il est bon, c’est le cas typique d’une tentation. Alors, on n’est pas dans un truc énorme non plus, hein. Mais euh mais voilà, je vais dire au bon dieu, je suis capable bah de me retenir, de me jeter sur ce gâteau au chocolat pendant quelques heures. Moi, j’en aurais envie. Ben, je décide de respecter ce que ma maman a décidé pour le menu ou tout simplement voilà ce qui était prévu. Donc, je fais cet effort là pour vous montrer mon amour pour vous. Donc c’est par amour qu’on lutte contre les tentations. Et il est évident que comme le démon nous déteste et déteste Dieu, il va tout faire euh pour nous faire tomber dans ces tentations, pour nous faire pour nous faire pécher. Précisément parce que le péché, c’est se détourner de Dieu et parfois définitivement, c’est-à-dire le péché mortel, casser cette relation entre Dieu et nous. Bah là, le démon est ravi. Donc pourquoi Dieu nous permet que nous soyons tentés ? pas lui qui nous tente, il permet que nous le soyons bah précisément pour nous voilà pour nous regarder combattre, je dirais euh pour voir à quel point on est capable de de résister par amour pour lui. Donc c’est pas uniquement ça parce que ça ça donnerait l’image d’un dieu un peu un peu bizarre, un peu sadque. Dit bah attends, je vais lui envoyer plein de trucs dans sa vie et puis on va voir comment il résiste. Non, on aura l’occasion d’en d’en d’en reparler, j’espère dans une autre vidéo. Mais mais voilà, en fait, c’est tout le tout le problème de la souffrance dans le monde. C’est tout le problème de du mal dans le monde. Ça, j’invite nos nos spectateurs, on a déjà fait une vidéo sur le problème du mal dans le monde. C’est une réflexion bien plus vaste mais sur l’aspect spécifique de la tentation. Comme les anges ont dû mériter leur salut, comme Adam et Ève ont dû mériter leur salut, nous aussi on doit mériter notre salut. Et c’est ça la réflexion plus vaste. On doit mériter d’aller au ciel en prouvant à Dieu par des actes, par toute notre vie qu’on l’aime et qu’on veut le rejoindre pour l’éternité. Merci beaucoup, monsieur Lab. Je vous en prie. M.