Bismillah ar-Rahman ar-Rahim – بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Programme cultuel du week-end du 15/03/2024 in chaa Allah à la Mosquée
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📅 ven. 15 mars 2024
🕌 2ème prière joumou’a
🗣 13:15 – Prof. Hamid ARIM
📚 « Qu’est-ce être musulman ? » (suite)
« ماذا يعني أن أكون مسلما؟ (تتمة) »
Compte s’il vous plat qui sont pas avance sil vous pl incroyable Assam [Musique] vous [Applaudissements] pouvez éléph vous aussi ou demande au gens d’avancer parce qu’il veulent pas avancer on vous demand d’avancer s’il vous plaît avant de faire on va se lever tous on va on va aver au
Maximum comme c’est qu’on va faire la prière on se lève s’il vous plaît je m’excuse de de procéder ainsi parce queà chaque fois on est obligé de répéter et ça per beaucoup av comm c’est qu’on va faire la prière comme ça tout le monde aura sa place on
Aura pas besoin de demander à chaque fois avancer avancer avancer soir c’est bon Allah Akbar allah akbar allahuakbar allahuakbar ashadu [Musique] all [Musique] ilaheillallah [Musique] asşhadu ilahe illallah asşhadu Anna Muhammad [Musique] [Rires] rasulah اشهدu an muhamد [Rires] [Rires] سولah [Rires] [Musique] [Musique] FAH [Rires] [Musique] ha Falah Allahu Akbar [Rires] Allahu [Musique] Akbar
[Rires] la ilahe [Musique] illallah [Musique] alhamdillah alhamdillahiama nef subhanahu wa Taala alhamdillahi rabaminah Allah nous avons vu précédemment qu’est-ce que être musulman nous avons vu dans la première intervention que nous sommes avant tout des êtres humains c’est pourquoi Allah s’adresse à nousan et nous faisant partie de ce
Insan Dieu aussi nous a dit oh toi Insan tu appartiens à une Insan d’où le discours et il nous a montré quelles sont les problématiques les défis les obstacles du devenir de il nous a précisé il nous a anobli il nous a honoré en nous qualifiant il nous a montré justement c’est quoi
Quels sont les critères de ce Iman de cette foi en allahal et en la le temps é de ces paroles et de notre devenir nous avons vu aussi que le fait de porter le nom de Muslim ne fait pas de nous une exclusivité une particularité nous l’avons démontré à travers choisiraitil voudraitil une
Autre religion que celle de Dieu et nous avons expliqué le verset en question comme quoi toute chose qui V sur terre aslamat adère accepte sa soumission à la volonté divine de bon gré malgré et nous allons voir par la volonté d’allahh Taala aujourd’hui quelques éléments qui nous distinguent des autres certes nous sommes
Tous certes nous sommes tous certes nous espérons toujours continuer jusqu’à la fin de nos jours d’être parmi mais maintenant on va essayer de voir quels sont nos particularités à nous en tant que musulmans c’est bien de se considérer comme un être humain c’est bien d’appartenir à cette humanité c’est bien d’appartenir à
Ce mais c’est bien de connaître aussi nous sommes une om des témoignag le Coran Karim est clair et qui des témoignages des présences je ne peux pas témoigner à distance je ne peux pas témoigner en étant absent non je dois être là occuper un espace cette mosquée occupe un espace
Et c’est un témoignage vous qui êtes présent ici vous occupez un espace et vous êtes des témoins et ainsi de suite mais parquoi va-t-on témoigné par notre exemplarité par notre bon comportement c’est là le [Musique] véritable que l’on traduit par le juste milieu non c’est une communauté de justice qui
N’accepte pas l’injustice C soit cette injustice émane des siens ou des autres la notion de justice est invariable pour le musulman il est juste peu importe les circonstances même quand il s’agit de ses enfants même quand il est question de ses parents même quand il est question de
Lui-même manière à ce que le Prophète témoignera c’est notre modèle de l’exactitude de la proximité de notre cheminement de notre comportement vers allahhah wa Taala au contraire dans notre manquement dans notre éloignement et le jour de shahada le vrai des témoignages ça serait le fait de se mettre et d’être devant allahhanah wa
Taala que Dieu nous en préserve parmi les éléments que nous devons montrer aux gens aux autres qui pensent que effectivement nous avons certaines particularité que nous sommes des individus qui appartiennent à une autre ère civilisationnelle ou même parfois intellectuel je vais me permettre de citer quelques citations de personnes
Qui travaillent sur la notion de foi de l’iman non pas qu’en islam mais dans toutes les croyances qu’elle soi Monot ou qu’ soit polythéiste et je citerai une spécialiste américaine qui parle de la foi en général et ce que constitue le fait de croire en Dieu qu’elle écrit
Avec un D majuscule qui prend sa valeur à nos yeux un croyant doit travailler dur et le Prophète ne disait-il pas que la foi Suse et donc pour que cette foi ce Iman continue de d’embellir notre vie on doit travailler dur pour entretenir l’idée que Dieu existe montrez-moi une seule chose
Dehors qui nous montre l’existence de Dieu pas qu’en France de partout une seule chose qui rappelle l’humanité à son devenir rien au contraire tout est fait de manière à ne détourner de cette existence dessentialiser Dieu dans tout ce que nous faisons et c’est une anthropologue américaine qui lui dit
Donc nous quand on dit que nous sommes musulmans et que nous essentialisons tout dans nos comportements en faisant référence à Allah nous ne faisons pas partie d’une communauté extraordinaire qui pense autre chose que dit cette experte américaine une autre professeur cette fois-ci de philosophie arabe en Allemagne à fribour
NAD German voilà ce qu’il nous dit je pense que ce fait l’hypothèse que le croyant nous une relation avec Dieu au sens propre ce n’est pas une image autrement dit nous marchons nous dormons nous nous nous réveillons nous nous marions nous nous nous consommons nous nous nous
Contractons des Act divers et variés en pensant à ce que nous dit Allah et où est-ce qu’il est le mal pourquoi on nous nous accuserait de penser d’une autre manière alors que ce sont des références qu’on naccuserait pas d’une certaine complaisance avec la communauté musulmane ce sont même pas des croyants
Entre guillemets mais peu importe moi ce qui m’intéresse quand je cite ces gensl c’est pour montrer que le travail qui reste à faire il faut pas avoir honte de chercher des prétextes pour dire oui je suis musulman et je crois en et quand j’essentialise Dieu je ne suis
Pas contre quiconque je suis pour mon salut ig venir ne sont pas problématiqu pour le croyant pour le Muslim pourquoi parce qu’il le sait et le verset est dit dans une circonstance où justement la présence d’esprit doit être là quand on est affecté par une Miba par un mal
Lourd que ne dit le Coran que disons-nous que disent-ils ces gens-là quand ils sont affectés quand ils sont touchés dans leur existence ell-même par un décès par une maladie par une crise par un tremblement notre origine et notre source notre devenir sont les mêmes c’est Allah nous sommes là par volonté
Divine et nous allons partir de ce monde et rencontrer celui justement qui nous a mis dans ce monde en quoi le fait de croire en cela fait de nous des gens extraordinaires fuir prétexter chercher des solutions et des échappatoires cette assertion par et le substantif ne montre que ah
Oui aucune échappatoire nous allons le rencontrer et c’est Insan en général et non pas le Muslim et comme je l’ai dit nous faisons partie de ce Insan et donc nous allons rencontrer Allah mais dans quelle circonstance souhaiterionsnous le rencontrer où il serait satisfait au contraire il se refuserait de nous recevoir il aura
Raison parce qu’on l’a tellement déçu dans ceonde qui a besoin d’un diagnosticque et d’expert pour que justement l’on trouve trouver un islam de lumières contradiction aveugle aveugle comment prétendre interpréter une religion qui a tant et tant d’héritage à la lumière d’une philosophie qui ne date que depuis 3 siècles ça s’appelle de la
Chronie et ça s’appelle aussi de l’ronie on fait appel à la fiction pour parler de l’islam d’un islam imaginaire qui n’existe même pas dans l’imaginaire de ce du 18e siècle et Dieu seul sait comment les musulmans ils ont été maltraités les on VoltAir les ont montis que les lettres
Personnes ils ont d’autres textes qui parlent des Islam des Islam je dis bien ils n pas de l’islam mais d’un islam imaginaire ce serait une autre occasion d’en parler oui effectivement nous avons cette lourde tâche que de nous rappeler ce qui nous attend trème élément qui nous distingue cette guidance notre présence
Ici n’est pas le fruit d’un effort personnel c’est par amour par générosité divine que nous sommes là que chacun lise la trajectoire de sa vie le parcours de sa vie pour savoir d’où il revient pour dire quelle reconnaissance de reconnaître que sans cette clémence sans cet amour sans cette
Élection divine je serai et peut-être que vous seriez en train de me maudir et vous auriez raison oui nous reconnaissons tous les bienfaits d’Allah sur nous et en aucun cas on ne peut les attribuer à une volonté quelqu’un pardon autre ne serait-ce que celle d’Allah et c’est pourquoi nous avons
Justement cette phrase qui nous dit pr tout son sens existentiel qui relie le ciel à la terre donc k élevé sublime qui bâtit les bases d’une existence sereine il faut pas l’oublier et c’est pourquoi c’est lui qui m’a guidé vers cette religion qui élève sublime qui construit une existence sereine vie de
Partage et d’amour parmi les autres caractéristiques qui nous distinguent et dont nous devions justement ou devrions être fiers sont toutefois chercher à ce qu’il y ait un sentiment d’arrogance nous verrons demain inchallah si de prê vie quand on parlera des récits dans le Coran Karim que l’injustice l’injustice peu importe d’où
Elle émane est une annonce de la déchéance des civilisations toute forme d’arrogance d’égoïsme celui qui a dit dans le je ve mieux que lui conséquence il a été chassé celui qui a dit je l’ai par savoir que je Dieu l’a englti et celui qui a dit donc nous le verrons demain avec
Précision qui s considéré comme étant le dieu suprême il a été aussi anglti avec son peuple donc toute forme d’injustice peu importe de qui elle émane que l’on soit musulman ou non et annonciatrice d’une fin de cycle et de [Musique] civilisation l’islam cherche à bâtir une société
Juste qui ne fait pas prévaloir les droits des uns sur les autres qui ne nous fait pas oublier ne deevir à l’égard d’Allah à l’égard des autres et à l’égard de soi c’est pourquoiimam nous aurons quelques réflexions sur son œuvre demain inchallah n dit [Musique]
Ce qui permet et je l’ai cité à M de fois cette citation ce qui permet à ce que la vie prenne sens ce qu’elle soit juste organisé au certaines conditions et c’est ce que l’Islam a toujours demandé a mis en place depuis le premier verset jusqu’au dernier où on de conseil
Justement les transactions et licit tout cela tous ces discours là cherchez à assurer au musulmans à l’être humain une dignité à ce qu’il ne soit dépendant de personne si ce’est d’allahanahala la première des choses Dinon c’est ce que nous disons aux autres c’est que nous nous avons une référence comparonsles sereinement
Cherchons dans un esprit de débat serein argumenter et mettant et laissant le choix aux autres pour savoir est-ce qu’il suivrai ou non notre religion mais nous avons cette référence cette référence nous incite à ce qu’il y ait une solidarité humaine 2ème élément constitutif de notre religion une autorité qu’elle soit
Politique etah dans le sens de juste où personne ne sera laésé où personne ne sera justement victime d’une injustice quelconque ce n’est pas une sorte d’autoritarisme mais au contraire comme l’étaitar une une le pauvre n’avait pas tellement peur de ses biens et lui r quand il voyait
Même le troupeau de son enfant à quiis de manière licite et quand il leur a posé la question à qui appartenait ce troupeau et quand on lui annonça que c’était à son fils il dit vendez le de peur que les autres le laissent faire parce qu’il l’enfant ou le
Fils de Amir Minmin c’est deux ce soutan dont on a besoin et l’autorité vous le savez mes chers frères et sœurs plus personne n envie d’en parler qu’elle soit religieuse qu’elle soit politique qu’elle soit éducative qu’elle soit familiale tout le monde essaie de fuir et de détruire toute notion d’autorité
Nous nous reconnaissons qu’il y a une autorité à laquelle nous nous soumettons une justice totale qui ne varie pas selon ma capacité selon mes moyens à double vitesse je suis pauvre je suis condamné suis un simple voleur de pomme je suis condamné je suis un millionnaire je suis un politique je
Suis délaissé parce que je sais me défendre non et dans tous les domaines dans tous les domaines sans exception la notion de justice est primordiale et elle ne varie pas selon la couleur selon l’origine selon la région selon le non non elle est pour tout le monde
Que ce soit un roi ou que ce soit un simple Vallé elle est la même et sans discrimination aucune à condition que celui qui la pratique et bien sache qu’il est en train de juger au nom d’Allah une sûreté totale pour tout le monde tout le monde doit vivre en sûreté
En sécurité cette sécurité elle n’est pas qu’ d’ordre celle qu’on essaie de faire et bientôt les Européens le discours a déjà commencé qu’on ne pense qu’à la sécurité des personnes la sécurité physique mais o est-ce qu’il est la sécurité alimentaire o est-ce qu’ est la sécurité psychique il n’y a que cette sécurité
Qui nous intéresse elle est primordiale faut pas Bader avec ce genre de sécurité au contraire lisant aucune civilisation ne peut grandir dans la peur peu importe j’auris tout l’argent du monde et je ne pourrais pas le dépenser comme pourquoi parce que je je vis dans un état d’insécurité je peux même pas
Sortir aller à la mosquée parce que c’est une et c’est pourquoi nos frères en Irak France il leur donne leur paix l’obésité a augmenté pourquoi parce que les gens ne sortaient même pas de chez eux de peur de se faire tuer tout le monde est devenait obèse et c’est une calamité
L’Irak ce paysci riche cette civilisation minaire donc cette sité mais qu’il ne soit pas que d’ordre physique il faudrait assurer les autres sécurité et puis cette richesse matérielle dont nous avons tellement besoin qui permet de donner envie de vivre de donner envie de vivre et c’est ce qui m’inquiète je ne
Vous le cache pas le jour où l’euthanasie sera autorisé combien de nos frères humains vont demander à se faire parce qu’ils n’ont pas de quoi manger parce que il souffre et des cas avérés en Belgique et en Suisse ont eu lieu des adolescents de 22 ans 24 ans ils ont demandé à se
Faire parce qu’ils se sentaient très mal mais on n de qui au nom de qui et je reprends la parole d’un urgentiste républicain à Georg pompido au nom de qui l’on autorise les gens à donner le droit à d’autres de les de les tuer on de qui n sommes proclam
Divinon assume les responsabilités après le temps c’est un commerce avec Allah c’est le mois d’excellence de Don g à manger ne vous interrogz pas quant à leur religion leur c’est pourquoi seuls les gens qui adèent à ses valeurs seront préserv le reste sont en perdition سون اللهم انصر كل مستضعف في هذه الارضهمصر
مستضعفينا في هذه الارض اللهم كل من اراد بالسلام منف فيسه امره وكل من ارد به يانان منان سوء وبlم فاش مشروعه افش مشروعه اش مشعه ا هذابللدا ام عءاءذمقاع العال ا للانس انههم ا للانسان انسانههم ا للانسان انسانههم تقبل منا صلانا وصنا وخلنا الشطعصنا وناطناabab عم العم العب ma kit Amah
Que Dieu vous préserve le soir prenez soin de cette mosquée je parle en mon nom personnel ceux qui n’ont jamais travaillé dans des associations ne peuvent pas mesurer la souffrance de nos frères certains ne font même pas leur prière de manière à ce que nous quand on arrive on
Fasse notre prière et not dans des conditions sere quand on ne remercie pas les gens on ne remercie pas Dieu donc quand les remercie et la meilleure des manièr de les remercier c’est quand on a une bouteille on s’en charge quand on prend quelque chose à
Manger on s’en charge de manière à ce que l’ordre qui a été donné au Prophète ne soit aussi donné qu’on suit l’exemple des prophètes n’oublions pas à la rture de nos jeunes de partager nos prières avec nos frères de manière ce que die exce nos prières FF B [Musique] am je raelle [Musique]
Aussi [Musique] j’en profite pour faire une pensée particulière à la personne qui m’a donné ce couvre tête il n’y a pas de contreindication ce que je le porte pas mais je le fais si qu’Allah accepte ton offre je l’ai porté aujourd’hui pour te reconnaître et te remercier n’oublions pas nos malades nos
Frères en Palestine Allah in arrahmanirrahim Malik yaumdin Iak nabd way nastindinaصat musقatina an alhimil alhim W ين امين قد افلح من تزكى وذakar اس r f B tuهunاخره خير وابقى ان هذا لفي الصحفa SF ابراahim W Musa allahuakbar Sami Allahu Liman hamidah allahuakbar ya allahuakbar allahuakbar ya ya allahuakbar الحمد لله رب
العالمين الرحمن الرحم malikiumiddin iy nabudu wa iyaka nain ihdinaatal mustqim siratina Anta alhimil magdubi alim W Amin quulhuahu Ahad allahus somad Lam yalid WAM yulad WAM yakun Lahu kufuan Ahad allahuakbar Sami allahahu Liman hamidah allahuakekbar Allahu ekbar Allahu ekbar [Musique] Allahu ekbar assamu alaikum warahmatullah assalamu alaikum warahmatullahamikum warah
Donc le défin c’est une femme et l’enterement se fera à la au cimetière de longimot pour les frères ou les sœurs qui V suivre plutôt les frères qui vent suivre les funérailles allahuakekber Allahu allahuakbar allahuakb allahuakekbar allahuakb [Musique] allahuakekbar allahuakbar assalamualaum warahmatullaham [Musique] allahidina Muhammad wa aliidina Muhammad [Musique] Allah laaha
Muhmduas اللهم انساء فتجاوز عن سيئاتنا اللهم اسكنا فسيح جمانك اللهم اسكنا فسيح جمانك اللهمكفجانهم ما ينيك ان عذبت وما يفرك ان عفت عنهاهم انك عفو kريمحب العفو فاعفها اللهم انك عفو kريم تحب العفو فاعها الل اسk jan allahدhazzha B bam allahum Z ahwان allahum Arz ahabwan allahum Arz ahabrawan bah bismillahirrahmanirrahim alhamdillahi rabbilamin
Arrahmanirrahim Maliki yain Iak nabudu wa Ia Nina [Musique] qimatina Anta alimild alhim Wallin Amin wasallum alidina Muhammad Nabi waazwaji ummahtiininrititi kamaitidina Ibrahim Famin in hidun Majid Subhana rabbik rabbil Amma yasifun [Musique] urhamdillahi rbilamin wa inna lillahi wa inna ilaihi riun Z ouais ouais