Conférence proposée le vendredi 7 avril 2023 dans le cadre du cycle de conférences Migrations bretonnes.
La présence des Italiens a été discrète en Bretagne mais a imprimé le patrimoine architectural et marqué la mémoire de l’immigration, notamment dans le Morbihan. À l’occasion de la sortie nationale du film ‘’Interdit aux chiens et aux Italiens’’ , Bretagne Culture Diversité et les médiathèques de Lorient ont décidé de se pencher sur les traces de cette migration méconnue.
Avec Christophe Deutsch-Dumoulin, Animateur de l’architecture et du patrimoine, pour raconter l’influence des bâtisseurs italiens dans l’architecture lorientaise et Soazig Le Hénanff, médiatrice en histoire et patrimoine.
Et Stéphanie Coquillon et Franck Vialle, de l’association Films en Bretagne, qui a accompagné la tournée bretonne du film Interdit aux chiens et aux Italiens, d’Alain Ughetto.
“Migrations bretonnes” est un cycle de rencontres organisées par Bretagne Culture Diversité (BCD) et les médiathèques de Lorient sur l’immigration et l’émigration en Bretagne. Les conférences reviendront sur l’histoire de l’émigration bretonne et de l’immigration en Bretagne, sur les apports extérieurs dont s’est enrichie la culture bretonne au fil du temps comme sur les associations toujours dynamiques de Bretons émigrés dans le monde et sur les parcours des migrants contemporains.
[Musique] alors so vous êtes consultante en Histoire et Patrimoine conférencière et chargée de cours à l’UBS à l’Orient Christophe de du Molin vous êtes chef de projet ville d’arrê d’histoire également à l’Orient donc merci à vous deux d’être là ce soir peut-être je voilà commençons tout
De suite à rentrer dans le VI du sujet so euh qu’est-ce qu’on peut dire sur l’arrivée de ces Italiens en Bretagne à quelle période arrive arrive un certain nombre de de personnes d’Italie ici alors à la fin du bonsoir tout le monde déjà merci d’être si nombreux ils
Arrivent en France à la fin du 19e siècle et puis les déplacements se feront de façon progressive jusqu’à la Bretagne et c’est très curieux quand je r réfléchissa à l’instant à cette la question que vous posiez parce que dans le même même sens mais dans un autre
Sens pardon les Bretons eux quittent la Bretagne pour aller à Paris et le moteur au départ c’est le travail c’est la première migration de ces Italiens comme celle des Bretons du reste et de et de trouver du du travail dans dans les grands centres urbains que sont à Paris
Pour les Bretons et pourquoi pas la Bretagne pour les Italiens puisque on a un nom bien connu he de de de de d’une famille encore bien en place à l’Orient c’est la famille André qui est déjà à l’Orient à la fin du 19e siècle et le 2è
La 2uxè migration elle est beaucoup plus politique elle va s’opérer au lendemain de la Première Guerre mondiale on va voir arriver une deème vague de migration notamment en Bretagne avec l’arrivée B du régime fasciste en en Italie Christophe deut du moulin euh qui sont ces Italiens et quelle profession
Exercentil alors il faut vraiment avir conscience que ceux qui partent d’Italie qui peuvent se permettre de partir c’est des jeunes avant tout des jeunes qui ont une formation professionnelle légère peu d’outils avec eux et de manière simple c’est des mineurs et des maçons les mineurs partent dans l’Est de la France
Notamment dans le bassin de Saint-Étienne aussi les maçons vont dans les grandes villes en développement de ce tournant du du 19e siècle notamment les ports comme la ville de l’Orient ce qui arrive ici c’est donc essentiellement des des ouvriers du bâtiment et on le voit très bien euh sur
Sur Al si je ne dis pas de bêtis c’est 60 % pour y revenir des des Italiens du morbillan qui sont à l’Orient et Sion prend en compte les les chiffres morbillants 80 % d’entre eux sont dans le bâtiment et au-delà de cette main d’œuvre particulière ils ont une
Spécificité c’est qu’ils sont cimentiers c’est l’héritage de toute une tradition de la construction en Italie et les cimentiers sont particulièrement recherchés dans cette époque qui invente on réinvente le le béton la fabrication de plus en plus en béton armé en ciment en préfabrication et les cimentiers italiens ont une réputation qui les
Précèd je vais je vais reprendre la phrase de de Monsieur Fortini qui a été interviewé par les Archives municipales dans les années 90 je vais comme ça pouvoir citer un petit peu ces ces hommes d’hier tout au long de la soirée et qui disait en citant son père que les
Gens pensaient tous alors que les Italiens étaient des artistes alors que pour lui c’était comme tous les autres il suffisait de vouloir s’y mettre et de s’y mettre vraiment donc on a cette partie importante de cimentier et plus généralement d’ouvrier du bâtiment qui s’installle à l’Orient et justement ces
Laâtisseurs ils arrivent aussi dans un contexte assez particulier sois c’est c’est aussi l’époque de des premières habitations à bon marché donc HBM la population s’accroit aussi à l’Orient et ce contexte je suppose est favorable aussi pour accueillir ce type de de métier en en pensant à à la notre rendez-vous de ce
Soir je je réalisais que aujourd’hui là aussi à l’Orient on a quelques petits soucis de lotissement de logement il y a une carence en logement un peu partout dans le pays de l’Orient c’est déjà le cas à la fin du 19e siècle il y a un vrai besoin en logement dans la région
Enfin partout d’ailleurs c’est pas propre à la à la région et C ces hommes vont pouvoir participer à cet essort de de de cette activité de construction de maison individuell en particulier puisque ils vont construire beaucoup de maisons individuelles dans le pays de l’Orient tout particulièrement alors la
Population en un siècle à l’Orient elle elle elle va tripler on passe de d’un petit peu moins 18000 habitants à 45000 habitants à la fin du 19e donc c’est une croissance rapide et c’est une croissance qui nécessite évidemment de de loger les habitants sur place et comme on est aussi dans des
Problématiques hygiénistes très très fortes en cette fin du 19e et jusqu’à d’illeurs d’ailleurs la la 2uxème guerre mondiale en particulier dans une ville qui est contrainte c’est une ville qui est enfermée derrière des fr derrière des une enceintes pardon des fortifications ce qui fait que la question de l’hygiène et de la santé
Publique à l’Orient se pose très concrètement et fortement déjà au milieu du 19e siècle jusqu’à la nécessité de de construire des quartiers hors de l’enceinte qu’on appelle nouvelle ville toujours aujourd’hui et qui se corrèle à la construction du du port de commerce qui était à l’emplacement de la place
Juferie actuellement et c’est ces ouvriers sont les bienvenus parce qu’on a besoin de manœuvre et on a besoin de savoir-faire comme le soulignait Christof tout de suite à l’instant dans un contexte de pression très très forte en logement à cette dans ce dans ce tournant du 20e jusqu’à la deè guerre
Alors justement une famille vous le disiez est déjà là dès le la fin du 19e siècle c’est la famille andreata comment en fait que c’est de cette famille c’est une famille qui est assez importante et à la fois pour ce qu’elle son histoire propre mais aussi pour ce qu’elle représente elle nous raconte
Au-delà de son histoire personnelle l’histoire d’une ville d’une ville qui change profondément à la fin du 19e siècle qui se redéveloppe dans les années 30 qui est détruite et qui se reconstruit après la Seconde Guerre mondiale et chez les chez les andreata la mosaïque est une histoire de famille
Et c’est ainsi toute la famille qui va accompagner l’histoire de la ville et l’illustrer en partie euh je dois avoir quelques quelques dates c’est Jean-Baptiste andréata qui arrive en 1891 depuis son piémon natal au nord de Venise fait assez intéressant auss quand il arrive à son mariage en 1894 3 ans
Plus tard ce n’est pas Jean-Baptiste d’ailleurs c’est Giovanni et puis progressivement le nom y francisé et en quelques années il devient l’expert la référence de la mosaïque à l’Orient il avait fait une école de la mosaïque en Italie le Piémont c’est aux portes de Venise il s’est inspiré il est il a
Cette culture de la mosaïque traditionnelle en en Italie et il amène cet art euh à l’Orient et là où on peut faire le lien avec c’est bien reçu parce que c’est quand même très différent de ce que les personnes les habitants de leur leess et c’est très très bien reçu
Pour une idée toute simple et puis soisi pourra peut-être compléter c’est qu’on est un certain B basculement de l’architecture où on veut avoir une maison plus individualisée moins sobre plus avec une identité propre et on pourra reparler des catalogues un petit peu plus tard mais chacun essaie de d’avoir sa propre
Maison et la mosaïque permet de dessiner un peu et d’identifier sa maison et ainsi c’est plusieurs générations de qui vont s’attacher à la mosaïque et à noter que je crois que c’est lui-même qui le disait que pour être un bon artiste dans la mosaïque il faut avant tout être un
Bon cimentier et c’est là que tous relient les cimentiers après leur journée de travail se forai à la mosaïque avec le patron et c’est ainsi qu’ forme des générations qui vont amener la mosaïque dans le pays de l’Orient pour compléter ce que dit Christophe aussi ce qui est important de
Comprendre aussi quand on parle de l’architecture des années 20 et des années 30 dans le pays de l’Orient c’est que c’est à mettre aussi en relation avec les villas balnéaire l’architecture du type balnéaire de la fin du 19e siècle on en connaît tous vous êtes tous des l’orientel les villas de carnevel
Par exemple on a qu ces modèles on a des modèles à l’arbor plage on a on a des modèles qui sont de grandes maisons comme on peut le voir dans d’autres cités balnéres en Bretagne mais quand même et cette architecture qui est très caractéristiques de ces années 1881 1900
1910 elles vont être les modèles qui vont donner des formes Christophe parlait des catalogue tout de suite qui vont donner des formes à ces maisons des années 2030 que l’on connaî ensuite à l’Orient et la variété des matériaux utilisé sur la façade déjà au tournant du 20e siècle dans ces maisons de type
Balnéire favorise largement l’installation à la fois de la la mosaïque des différentes couleurs des différents matériaux qui apporteront un petit peu plus tard les les Italiens sur ces maisons des années 20 oui justement on est dans l’entre de guerre quel quartiers de l’Orient sont particulièrement concerné par est-ce
Qu’on peut est-ce qu’il y en a vraim enfin voilà je crois que vous avez un peu certains quartiers sont particulièrement concerné par par ces bâtissaires finalement oui oui alors il y a plusieurs alors c’est pas seulement l’Orion hein c’est c’est également vrai à l’ mikelque c’est également vrai à
Grois c’est également vrai à plumur et je prends un exemple de plumur parce qu’ il est à l’Orient aujourd’hui c’est juste à côté de l’université on pense souvent au quartier de saesson sébignier on parle souvent du quartier de kiroman à côté de du port de pêche également il
Faut associer bien sûr ce quartier là à l’inauguration du port de pêche à l’Orient mais il y a aussi la rue François le quartier François à côté de la fac avec une série de de maisons tout à fait caractéristiques de cette cette période autour de du quartier du
Cresquer de l’église de de de saint-bernadet du cresquer on a un volume assez important un nombre assez important de ces maisons donc il y a je je vous donne quelques quelques évidemment nouvelleeville alors c’est moins visible aujourd’hui parce que le quartier a été détruit nouvelleeville koman sur des vasières poldérisé d’ailleurs
Hein ce sont aussi des programmes rug Gambetta avenue de la Marne avec un lotissement de 36 lot dans le quartier du rouau en 1930 c’est un lotissement de 215 lot voyez un peu les les volumes en plus he au parcours 1931 un lotissement de 34 lots en 1933 c’est le lotissement
De Madame d’abad d’arast de 56 lot et cetera et cetera justement la loi Loucheur qui qui est votée en 1928 elle accentue encore les besoins donc et là on va comme vous le disiez bien au-delà de l’Orient euh c’est c’est plumur c’est l’armort c’est aussi bon voilà ça va très loin
Finalement oui c’est tout le pays de l’Orient c’est c’est pas seulement c’est toute la France la loi Loucheur et le besoin en lotissement la loi Loucheur c’est pas ça n’augmente pas les besoins ça favorise justement l’accès à la propriété pour ce monde ouvrier et c’est c’est un un moyen par cette lo Loucheur
De pouvoir obtenir des prêts qui permettent de financer un bâtiment un logement d’ailleurs c’est les anciens HLM que vous soulignez tout à l’heure et cette cette poiloucheur va va accélérer mais quelque chose qui est déjà en route on a déjà voyez les les notissements que je mentionnais à l’instant certains
Existent déjà dès les années 20 on va le voir quand on à michelix j’ai croisé que ces archivesl dans un tout autre une autre étude et je voyais davantage la loi Loucheur apparaître mais toujours dans ce contexte de de soutien de ce h ces ancien HLM à partir des années 30
Donc c’est un petit peu plus tard mais sur le pays de l’Orient c’est très très tôt et ça se corrêle vraiment avec la dynamique portuaire qui est à l’UV que soulignait tout à l’heure Christophe et justement on bâtit pour les plus modestes comme on vient de le souligner
Mais pas seulement on Bâ également pour des populations plus davantage privilégié c’est là que toute l’organisation du travail se met en place avec un système assez spécifique en effet pour par exemple des riches c’est un architecte qui va faire les plans de la maison puis confier la réalisation de la maison à un
Entrepreneuriat souvent une entreprise italienne alors pourquoi les Italiens parce qu’ils ont cette réputation d’être artiste qui les précède comme nous l’évoquions mais aussi parce qu’ils font tout euh je vais je peux reprendre ici si je retrouve mon passage que je ne retrouve pas euh l’un de nos entrepreneurs italiens qui raconta que
Son père faisait tout il signait le contrat et ensuite arrivé avec ses proches ses amis sa famille il y avait le platrier le couvreur le maçon le munisier l’aménagement intérieur même de la maison se faisait à ce moment-là et là on est sur les programmes les plus aisés mais à nouveau
Pour revenir au plus modeste on peut on peut peut-être venir au catalogue il y avait vraiment un peu ce ce mot facile de l’architecture de catalogue c’est un petit peu en arrière voilà oui ou dans ce contexte de construction juste un petit coup encore voilà c’est parfait on
A cette cette idée des les architectes vont publier des catalogues avec des maisons idéales ces catalogues vont être diffusés acheté même par les entrepreneurs italiens je pense au famili andreata forcément mais aussi Fortini tibera Coras alors un vous savez mieux prononcer que nous les noms italiens n’hésitez pas à corriger sign
Signalez le n en Giuli j’imagine des matateo bernatolio on a toutes ces familles d’entrepreneurs qui ont ses catalogues qui vont voir les propriétaires et avec les propriétaires vont dessiner leur maison et c’est pour ça que les maisons d’un côté se ressemblent mais ont toutes leur individualité et ensuite c’est ainsi que
Chaque entrepreneur va pouvoir seul cette fois-ci sans architecte créer une maison unique avec des moulures des et c’est là peut-être sur la diapo suivante qu’on va retrouver ces éléments assez typiques de l’architecture italienne ou alors moi j’aime plutôt à dire de cet héritage des constructeurs italiens
Plutôt que de une architecture on on a des formes semblables mais dans le détail différentes la préfabrication va permettre de poser des encadrements de fenêtres par exemple avec une certaine originalité des balustrades aussi aujourd’hui la ville évolue et on a ces éléments si précieux de clôture par exemple qui disparaissent mais qui
Étaient partie intégrante de cette architecture peut-être sur la suivante on retrouve ces éléments en béton autour des fenêtres qui les individualisent et puis on a un certain appel aussi des revêtements alors c’est un enduit à la Cho à nouveau qui est très spécifique à l’Italie des enduits bâard ou des endus
À la Cho pur qui va être appliqué sur la façade qui est particulièrement respirant on y met une poudre de couleur qui nous donne cette cette esthétique très colorée qu’on qu’on apprécie encore aujourd’hui on pourra y revenir et puis ce fameux enduit tyrolien par exemple qu’on retrouve en bas à droite qui est
Un enduit un crépi un petit peu granuleux où les premiers euh les premiers constructeurs travaillai l’endroui avec des branches de jeuner puis ensuite c’est des machines à tyroliennes qui vont euh qui vont l’appliquer et si on dit tyrolien c’est parce que tous ces constructeurs italiens venaient du
Piémon du nord de l’Italie de la frontière autrichenne avec le Tyrol en arrière-plan euh ensuite on peut peut-être rapidement survoler un peu tous ces quartiers que soasic présenté et je trouve que c’est important parce qu’on a en effet des cartes postales en tête des zones aujourd’hui qu’on protège qu’on valorise
Qu’on prend en photo mais c’est dans toute la ville qu’on retrouve cette influence italienne ici lotissement du rou qui est parmi les plus connus le lotissement de Keroman aussi qui est assez emblématique avec toujours ces murs là en avec ce fameux crépi qu’on retrouveenduit tyrolien un enduit tyrolien mais aussi plus discrètement
Voilà des lotissements parfois plus petit parfois plus grand avec une influence plus nette ou qui a disparu avec le temps mais qui sont autant d’héritage italien c’est aussi le cas d’équipement public si je ne vais pas trop vite alors là oui un autre lotissement peut-être si vous voà plus discret mais mais néanmoins
Intéressant je je je on reviendra peut-être sur vous voulez parler maintenant de équipement public parce que j’étais j’en étais là mais c’est peut-être pas la même période là l’école B si mais à nouveau c’est intéressant parce qu’on parlait de la mosaïque au tout début des constructeurs des années
30 et nous forcément pour pouvoir étudier tout ça on coche des cases on met des barrières mais il n’y a pas de barrière à ce moment-là les constructeurs arrivent dans les années 1900 1910 1920 continuent d’arriver juste avant la guerre après guerre il y a une certaine continuité et la mosaïque
Elle-même c’est un trait d’union dans toute cette histoire elle est présente dès les années 1900 j’évoquais Giovanni andreata qui dès 1907 4 ans je crois après son installation réalise une grande mosaïque pour la préfecture maritime aux armes de l’Orient on a les mosaïque des années 30 qu’on connaît très bien de l’hôtel
Terminus dont on pourra parler et puis après guerre ça continue avec ces mosaïques par exemple de l’école Bisson on est cette fois-ci sur une architecture typique d’après-gerre signée par des grands architectes de la ville qui dessinent la ville après guerre mais qui sont en partenariat constant avec ses constructeurs ses entrepreneurs
Italiens notamment pour l’esthétique de construction la grosur mais aussi l’esthétique ici l’école Bisson c’est tout un programme qui est prévu dès le départ d’embellissement mais aussi de pédagogie pour les enfants qui est toujours en place aujourd’hui autour des Fables de La Fontaine et la famille andreata dessine ces ces œuvres qui sont
Qui peuvent paraître naïves mais qui ont une vraie une une vraie souplesse je trouve un vrai élan et qui s’inscrivent dans leur dans leur bâtiment même si là c’est moins évident et qui amène l’art au contact des enfants et dans un petit peu comme not de victoire où l’art fait
Partie du bâtiment le bâtiment fait partie de l’art tout est pensé de la même manière il en a quelques vu si de ces fameuse fable de La Fontaine et qui voilà aujourd’hui sont toujours sous les pieds des enfants la mosaïque a ce à cette richesse d’être particulièrement solide particulièrement durable et puis
L’école Bisson même quand on passe de l’extérieur on est pas obligé de rentrer dans l’école pour apercevoir ces mosaïques si je me souviens bien la tortue c’est c’est un c’est en extérieur qu’on qu’on la voit si tu me trompe pas peut-être qu’on peut revenir un peu en arrière dans le temps c’està-dire le
Fameux Hôtel Terminus est-ce que vous voulez en dire un mot plus largement forcément c’est facile de de le raconter parce que tout le monde l’a en tête il fait partie de notre paysage quotidien il a souffert dernièrement je ne sais pas si sois que tu veux évoquer la partie histoire moi
Pourquoi pas c’est c’est un c’est un l’architecture c’est un immeuble qu’on qualifie souvent d’art décoratif on est dans une architecture années 20 années 30 qui qui qu’on repère assez facilement par des lignes très verticales très horizontales donc on n’est pas dans l’art nouveau avec toutes ces courbes
C’est l’arc qui suit la cette époque qui suit avec en effet les mosaïques d’andreata sur la partie supérieure avec ce fronton magnifique qu’on a sur la partie centrale du bâtiment le on peut regretter que les commerces ou en tout cas les enseignes vous voyez du rez-de-chaussée camoufle aussi ce que
Pouvait être le le timement initialement et cette grande porte d’entrée qu’on voit très très bien ici avec le Fonton le fronton sur la partie centrale qui marque bien l’organisation de cet hôtel prévu en tout cas dans les années 20 c’est un immeuble qui comme disait Christophe a souffert en
Effet c’est de cet incendie il y a quelques un an ou un petit peu plus je sais plus ça passe vite et je dirais qu’ a souffert aussi précédemment parce que le fait aussi de de changer un petit peu l’orientation de la gare ça mène cet
Hôtel un peu à distance qui n en esti plus un d’ailleurs hein c’est un espace qui est dédié à des appartements aujourd’hui n plus vocation d’hôtel donc c’est c’est un autre usage et avec une perception architecturale qui est peut-être moins moins évidente nous retrouvons la famille
Andreata ou et à nouveau pour ça on raconte toujours cette même histoire tout au long de la soirée je pense l’architecte Naba qui signe mais au même niveau le le décorateur andreata mosaïste qui signe également son uvre cette fois-ci ce n’est plus Giovanni qui avait fondé l’entreprise en 1891 mais
Son fils lui en qui la reprend en 1925 son fils a lui à son tour reprendra l’entreprise en 1950 et la dirigera jusque dans les années 80 à cette période on est dans un avant-guerre où l’entreprise prend son élan il y a des aménagements notamment de église qui se font dans toute la
Bretagne notamment dans dans le finisterère après guerre l’entreprise comptera plus de 50 carleur et hmisa jusqu’à la fin de la reconstruction je vais me permettre de faire parce que je sinon je l’ai oublier je me permets quand je vois les les les les petits voyez les images sur la partie
Droite et puis ça je trouve que ça a du sens aussi dans le contexte de prot culture et diversité c’est que dans ces années 20 il y a des opposants à cette architecture et ce sont notamment les 16 breurs alors ça tombe bien parce qu’on est en train
De fêter un centenaire en ce moment autour de Jeane Malivel et les les 16breurs s’opposent totalement à cette architecture qu’il qualifie d’international et c’est intéressant de le souligner aussi parce que à l’Orient on peut penser on va souvent associer cette architecture à du local du purement local ce qui est tout à fait
Juste mais on a quand même aussi avec des des tracteurs comme le corbusé mais pour d’autres raisons et 16 breur là très concrètement opposé à une architecture qui efface les caractéristiques selon les 16ur d’une architecture régionale tu voulais ajouter quelque chose je pense aussi autre chose qui va dans le même sens
Aujourd’hui on apprécie d’autant cette cette esthétique et cette mosaïque parce qu’elle nous rappelle le geste de l’artiste que j’aiévoqué au début on a cette image là mais l’architecture des constructeurs italiens c’est avant tout de la préfabri et du construire vite et pas cher et ça on l’oublie aujourd’hui la mosaïque on
Imagine l’artiste à nouveau avec ses quelques outils sur le chantier qui pose carré après carré son œuvre mais pas du tout je crois que c’était monsieur liva qui nous racontait que le soir après le chantier sur la table de la cuisine avec son épouse ils étendaient une grande
Feuille de papier sur laquelle il collai leur dessins à l’envers leur dessins en mosaïque puis arrivé sur le chantier il suffis de poser sur le ciment frais cette uvre de mosaïque d’arracher le papier et le tour était joué donc on est sur une préfabrication quelque chose de
Très facile à poser et ces mosaïques qui nous paraissent très Bell très individuell ont le côté artisan qui travaille en plus le soir chez lui mais c’était du L justement je crois qu’ avait un autre bâtiment évoqué ici peut-être oui à nouveau pour une dans ce trait d’union avant guerre
Après guerre voil on a envie d’imaginer cette esthétique italienne détruite par la guerre mais c’est un fantasme aussi la ville de l’Orient est dans une histoire longue se reconstruit en valorisant aussi c’est c’est letissement des années 30 et les constructeurs italiens sont toujours là et c’est grâce
À eux que la ville se reconstruit aussi les architectes arrivent pour dessiner la ville de demain mais sans les maçons sur place il serait jamais arrivé et ici on a cet exemple par exemple d’un d’un bâtiment que on a si vous repérez sur le premier niveau les deux blazons de la
Signature du tartre grand nom de l’architecture 20e siècle à l’Orient mais si c’est duartre qui dessine les plans c’est je crois fakini ou Faini qui construit le bâtiment et c’est une collaboration entre les deux à nouveau l’architecte et l’entrepreneur qui élève le bâtiment cette fois-ci on s’éloigne de l’esthétique italienne mais c’est
Bien les constructeurs italiens qui élèvent le bâtiment par la suite cet entrepreneur rejoindra l’Italie justement c’est des rares à repartir en Italie et va notamment construire la gare de Milan d’accord justement cette après guerre qu’est-ce qui se passe parce que vous disiez les les Italiens ils construisent vite c’est c’est vite
Fait il y a de la la pré cononstruction est-ce que justement il participent réellement à la reconstruction de l’Orient après la Seconde Guerre mondiale oui les entreprises sont là et puis ce sont des des ce ne sont plus des Italiens ce sont les lorientel qui sont installés qui vient ici qui ont
Construit des qui ont eu des descendants et avec deux peut-être pour les andreada on est déjà la 3e génération bientôt de la famille donc le ce c’est une ce sont des les entrepreneurs qui vont largement participer à la reconstruction de de la ville de l’Orient et on peut voir dans
Les cuisines on peut voir dans les salles de bain on peut voir dans les sanitaires les mosaïqu notamment entre autres hein parce qu’ils vont aussi construire ce ce sont des maçons donc ils construisent maison individuelle maison collective pour rejoindre ce que disait Christophe à l’instant c’est qu’on va voir aussi au lendemain de
Cette deuxème guerre mondiale on est dans une à la demande du ministère à la reconstruction une industrialisation de la construction et cette allant qui élan Allan élan qui émerge déjà à la fin du 19e et puis au début du 20e siècle là c’est explose on a une une construction
Industrielle qui est très très visible à l’Orient où que l’on soit en tout cas dans le centre ville de la l’Orient qui est est détruit et puis n’oublions pas que la ville de l’Orient n’est pas détruite à 100 % et que les maisons des années 2030 quand on commence à les
Identifier un petit peu plus tard et bien on se rend compte que la totalité de la ville n’est pas détruite et qu’il y a sur ce qu’on pourrait appeler les banlieux la banlieu en tout cas de la fin du 19e et début du 20e ces maisons sont toujours là contrairement à Brest
Par exemple qui me semble-t-il a été rebâti sur des gravat ce qui semble pas être le cas de l’Orient non parce que c’est pas les mêmes périodes de destruction et ce ne sont pas les mêmes enjeux la destruction de 1943 à l’Orient c’est une destruction par les alliés
Pour per isoler la base de sous-marin les les Allemands pardon les Anglais et les Américains ne visent pas la Base de sous-marins on pense souvent ça on raconte souvent ça c’est pas du tout le cas ils vivent le lieu de vie de de l’occupant donc on rase le cœur de ville
Entre l’arsenal la gare l’Arsenal et la base de sous-marin avec évacuation de la population c’est très tôt c’est 43 janvier février 43 c’est 2 ans après la fin de la guerre abest c’est après le débarquement c’est pas du tout la même histoire et la volonté des alliés quand il
De c’est de faire per les Allemands pour récupérer le port de Brest c’est pas la pas du tout la même histoire non mais je je pose la question parce que souvent dans voilà on imagine que l’histoire de ces deux villes est la même concernant la seconde gure mondiale
C’est pour ça que c’est bien que vous puissiez le préciser justement le ces italien et le voilà sont là sont à l’Orient est-ce que à quel moment o le la reconnaissance de finalement le fait qu’ils aient participé depuis la fin du 19e siècle iation de nouveaux bâtiments dans la
Ville à quel moment finalement est-ce que la reconnaissance est tardive à quel moment ça intervient Christophe je vais introduire et puis te laisser laisser la main il y a vraiment une évolution où on part il faut le dire surtout ce soir d’un certain racisme au départ parce
Qu’on est et le film le montrera très bien tout à l’heure on est sur des travailleurs qui arrivent d’ailleurs qui ne parle pas français et encore moins breton pour le coup qui viennent voler le travail qui sont en plus mieux réputés sur le bâtiment sur le sur les cimentiers et les témoignages ne
Manquent pas de des des enfants des années 90 qui racontent qui se souviennent de leur grand-père qui revenaient de leur journée de travail avec un œ auur noir euh qui raconte aussi certaines dissensions à l’au de la guerre entre les Italiens qui avaient pu arriver fin certains qui étaient arrivés
Fin 19e et qui à l’au des années 30 ou plutôt 40 euh cherche à protéger une certaine identité italienne et une génération qui a fu le fascisme italien et qui cherche à s’intégrer bien au contraire et on a donc cette évolution jusqu’à la près-gerre où la mémoire italienne commence à disparaître on ne
Sait plus d’où venait le le grand-père ou l’arrière- grand-père et de l’œil auur noir du grand-père on passe j’aime bien une une citation de monsieur andreéat qui disait que son grand-père je sais que mon grand-père n’a pas cherché à retourné en Italie mon père n’était même pas italien lui-même
Puisqu’il est né à l’île de grois donc en une génération son père n’est pas italien de toute façon il est groision et lui-même dit je me suis marié avec une italienne mais je ne suis pas italien et cette évolution en très peu de temps d’une certaine intégration d’un
Dans une ville où il n’y a pas de communauté italienne fondé va être je pense déterminant aussi dans cette esthétique de la construction italienne h et la la reconnaissance elle est elle est tardive hein Z ce sont les années 90 qui voi l’émergence de cette reconnaissance dans un contexte qui est
Que beaucoup d’entre vous je pense avez connu c’est nous sommes dans dans cette période de de de représentation de la ville de l’Orient assez négatif par les l’orienté à eux-même la autant ils étaient très très fiers de leur ville reconstruite lesorienté étaiit très heureux de cette ville des années 60 même
Si faut pas oublier qu’il y avait une grande nostalgie de la ville détruite quand même néanmoins l’architecture dans les années 60 cette ville blancheelle qu’elle été identifiée était dans le cœur des l’orientel dans les années 80 c’est pas la même chose dans les années 80 le bâti commence à se dégrader et on
Commence à porter un regard sur cette architecture qui est particulièrement négative et qui se corrèle aussi à une période où l’on va commencer à se soucier de de l’image de la ville et d’ailleurs vous connaissez tous l’Orient la ville au cqport l’Orient la ville au cport émerge dans ses années 80 et elle
Émerge dans les années 80 dans cette volonté par cette volonté de de la collectivité des élus locaux de de transformer l’image de la ville et dans ce contexte là et bien on va commencer à s’intéresser à l’architecture notamment parmi d’ d’autres d’autres entrées l’accès à l’eau du un discours autour de
L’activité portuaire et cetera et on fait donc un tour des popotes ou des rues en tout cas pour identifier l’architecture années 50 l’architecture années 30 et au moyen d’un de d’une documentation d’affiche au cours des années 90 on va révéler certains aspects architecturaux de qualité alors ce sont toutes les on
Les a là voyez les affiches années 30 on a la même chose pour les années 50 et on révèle différents aspects de cette cette architecture qui va d’ailleurs aujourd’hui être très très valorisé notamment si vous essayez d’acheter une maison les années 20 30 aujourd’hui à l’Orient
C’est c’est pas la maison à la meilleure marché ce n’est plus la maison des riers des années 2030 c’est une maison qui est très en vue très couru très cher et les prix augmentent là en plus depuis 2 3 ans comme un peu partout alors là ça
Grime carrément et en plus ces maisons elles ont un gros avantage par rapport aux maisons des années 50 et qui qui permet aussi de dévaloriser c’est qu’elles ont un jardin ce qu’on a oublié de dire qui me vient là un instant en pensant au jardin c’est que ces maisons
Des AM 30 ce sont des maisons du paraître de la façade le côté jardin il est complètement neutre vous n’avez pas du tout d’aspect esthétique he la façade elle est le pas pas la façade pardon l’arrière côté jardin n’est pas du tout décoré comme on peut le voir sur la
Façade il y a une vraie volonté de paraître de montrer sur la rue d’avoir pignon sur rue d’une certaine façon au travers de cette architecture et en même temps d’une certaine façon on a le sentiment c’est peut-être un sentiment erroné que les Italiens on fait preuve de presque de trop de modestie en
S’effaçant d’une certaine façon la culture locale ou peut-être pas en s’effaçant mais en tout cas il nous semblait qu’elle était effacée et il y a une forme un petit peu on en reparlera avec le film tout à l’heure sur cette discrétion qui n’est peut-être pas réelle mais en tout cas qui donne cette
Impression de discrétion oui non non c’est ce que disait Christophe c’est une assimilation ça n’a rien à voir par contre en effet euh on a une reconnaissance de l’architecture après aller plus loin dans l’identification pointue historique architecturale jusqu’à présenter avec une certaine fierté euh cette architecture elle est à faire c’est ce
Qu’on c’est ce qu’on disait tous les deux tout à l’heure c’est que on voit bien aujourd’hui qu’il y a un besoin d’une étude exhaustive sur cette architecture très singulière de ces années 2030 en particulier sur le sur le pays de l’Orient parce qu’on peut vraiment travailler à l’échelle du pays de
L’Orient même si il y a une petite distinction que l’on peut constater quand même à l’Orient je je je j’aime beaucoup cette architecture et je fais très attention quand je me promis dans le pays de l’Orient à cette architecture et je faisais très attention à l’OC michelque
Parce que j passe beaucoup de temps cette année et je suis installée à l’anestère j fais aussi attention à l’anestè c’est qu’il y a un soin sur la façade à l’Orient qui se distingue d’ailleurs et ça ça vaudrait la peine vraiment de reprendre une étude parce que aujourd’hui on s’appuie finalement
Sur un travail d’une étudiante de Masteron une maîtrise des années 90 c’est tout ce qu’on a et il va falloir vraiment euh faire un travail sérieux d’historien historien de l’art autour de de cette architecture tout à fait particulière aussi pour rendre hommage à ces Italiens parce que aujourd’hui à part andreata qu’on
Connaît tous globalement les autres on les a quand même oublié et puis il y a une autre raison à cela aussi c’est que aujourd’hui dans le contexte de l’évolution du prix de l’électricité du gaz de ces question d’ d’isolation des maisons on peut avoir tendance à effacer aussi par ation par l’extérieur une
Architecture tout à fait caractéristique alors il y a certaines réglementations quand même qui bloqu heureusement à l’Orient pour en parler davantage que moi oui c’est làoup je vais pouvoir défendre la collectivité notamment et le travail du service patrimoine et Archiv mais aussi de mes collègues architectes
Conseil on l’a dit il y a eu cette étude des années 90 qui fait suite au au nouveau regard des années 80 on évoque on a évoqué ce travail dans la rue pour retrouver les maisons tous les témoignages que je cite ça a été aussi un travail de collecte des témoignages
Des des enfants petits enfants de tous ces constructeurs italiens et à partir de cette connaissance on a notamment en 2006 porté une candidature ville d’arrê d’histoire alors c’était une partie minime mais une partie de la candidature ville d’arrê d’histoire de l’Orient s basée sur cet héritage de la construction
Italienne plus récemment en 2017 une O patrimoine a été annexé au PLU et ce qui nous permet aujourd’hui parce qu’on est sur une architecture du quotidien qui n’est pas monument historique qui n’a pas de protection en soi si ce n’est la sensibilité de des propriétaires et l’AP patrimoine est un accompagnement des
Propriétaire ou la collectivité va pouvoir donner des conseils de coloration d’isolation justement de changement des huisseries pour aider et accompagner les propriéta propriétaires de maisons des années 30 par exemple dans la valorisation de leur maison et au travers de ça de la valorisation du paysage de la ville et là où les choses
Évolue de plus en plus et que de moins en moins on regarde le détail de la couleur par exemple pour laisser des libertés mais de plus en plus on va aussi attirer le regard sur l’importance de ces clôtures des portes qui disparaissent aujourd’hui et qui étaient
Des œuvres d’art à part entière et les mosaïques on y arrive sont de ces petits détails de l’architecture qui disparaissent et qu’aujourd’hui on on essaie de de sauver en partenariat avec les propriétaires et les habitants présenter donc Stéphanie Coquillon vous et et et Fran Vial vous êtes voilà vous représentez film en Bretagne
Euh est-ce que vous pouvez déjà nous raconter tous deux Stéphanie peut-être pour commencer un mot sur le lien qui vous unit à ce film oui bonjour an bonjour à tous et merci cette invitation le lien qui nous qui nous qui nous lie à ce film c’est c’est la
Bretagne et film le film en Bretagne puisque le producteur vous l’avez dit tout à l’heure la maison de production est bretonne et nous à film en Bretagne on représente on est l’union des professionnels du du cinéma de l’audiovisuel en Bretagne et et le la maison de production est donc une de nos
Un de nos adérant on travaille à mettre en valeur la création de nos de nos adhérents et de ce qui se fait en Bretagne plus largement c’est le premier lien qu’on a avec ce film is peut-être compléter bon juste pour situer sans rentrer dans le détail parce que je
Pense que ça inéresse pas tout le monde on est en fait une association interprofessionnelle on représente tous les métiers du 300 adhérents environ dans lequel il y a dans ces adhérents il y a effectivement des sociétés de production don VII et il y a toute une partie de
L’équipe que vous avez pu voir dans dans le film en fait toute la première partie o il sont en train de construire la maison et cetera là on est vraiment à Ren chez René il y a la personne qui fabrique les marionnettes David Roussel qui est également voilà on l’ encore
Accueilli la semaine dernière officier national du Filmation à Rennes euh non il y a un lien vraiment assez intime qui s’est créé assez vite avec ce film puis qu’on l’a programmé en en avant-première au mois d’octobre et on avait reçu vraiment la première épreuve du dossier de presse du film c’était
Vraiment la première épru et là il y avait une carte de la migration justement des Italiens en en France mais ils avaient cru bon de couper la Bretagne de stcart voilà et là on s’est dit bah ce serait vraiment on s’est dit ça très très vite avec le producteur que ce
Serait vraiment intéressant de de fouiller le lien en fait que le film pourouvrait entretenir avec les habitants de Bretagne euh en essayant de replacer justement la bretaag sur cette carte qui n’était pas dans l’ de presse et d’essayer de voilà de créer ce lien et et par ailleurs il y
Avait une chose qui m’avait troublé c’est qu’on avait organisé un événement l’année dernière à ville de grois au cinéma des familles et qui a une architecture tout à fait particulière qui fait penser à la cinechita et là effectivement on s’est laissé dire que il y avait une empreinte très forte des
Maçons italiens àille de grois notamment et puis en cherchant un peu plus l’Orient et c’est dans ce cadre là que avec Stéphanie on a décidé de de de construire un peu ça et qu’on a fait alors moi c’est la première fois que je rencontre on va y venir justement voilà
Comment vous avez justement vous avez comme vous le dites eu envie de faire un lien plus important avec la Bretagne Stéphanie comment final vous avez décidé en fait de consacrer une page de votre site de film en Bretagne à la présence des Italiens en Bretagne comment vous
Avez travaillé quel est le lien que que vous avez pu nouer avec sois et Christophe Deutch qui sont pour l’instant dans noiroup vous AZ pu entendre tout à l’heure et ben oui comme comme Fran disait tout à l’heure on avait rapidement avec le producteur film en Bretagne a souhaité mettre en valeur
Ce qui se faisait aussi en Bretagne et le lien entre le film et la Bretagne et et en échangeant en discutant nous aussi on réfléchissait à une autre une façon de de parler des films et de faire un un lien entre entre le film et la Bretagne mais
Aussi avec les les gens qui qui habitent et spectateur ou non et et les gens qui pourrait voir le film serait intéressé habite le territoire et on donc on a eu cette cette démarche de de s’intéresser à ce qui se faisait à l’Orient alors au début on c’était dit
La Bretagne et et en fait en en y repensant on a voulu vraiment faire un focus nous on est nos bureaux sont à film en Bretagne en face de la gare donc nos fenêtres donnent sur l’Hôtel Terminus comme les bureaux de Bretagne université et c’est là vraiment qu’on
Qu’on s’est dit que c’était ce côté de focus sur une ville de ce qui se passait et aussi pour faire des liens avec bah des des gens de la ville qu’on qu’on a pensé à cette cette page des concours de circonstan assez troublant ça que je me
Suis retrouvé un soir aller un dîner àen et arrivé dans un nouveau lieu qui ouvert c’est assez récent c’est une crêperie la crêperieoric justement évidemment un peu bêtement je suis prot c’est quoi le c’est quoi le je de mot avec un se et on m’a dit mais
Complètement con en fait c’est poone et en fait il y avait vraiment aussi cette tradition là de de mosaïste et et du coup on a fait la vise de la maison et et là on s’est dit qu’il quelque chose de beau à raconter en fait sur ce qui
Nous entoure tous les jours et que finalement les films sont capables de restituer ou en tout cas de N de raconter cette histoire de ce qui nous lit tous les jours dans les choses du quotidien ouais de donner des clés pour changer le regard aussi découvrir des choses différentes dans notre quotidien
Dans le dans la ville de l’Orient en l’occurrence c’est comme ça que vous avez fait à peine finalement à Christophe et puis à oui puisquon cherchait des personnes spécial iste du patrimoine de de la ville de la capable de transmettre aussi et via notre notre réseau nos rencontres
Et puis aussi des des rencontres personnelles et on a fait connaissance avec avec Soazic grâce à à Christophe voilà ce ai a été au-delà de nos espérances parce que on avait pas vraiment d’attendu mais c’est vrai qu’ils sont emparés du du sujet qu’ils ont vraiment donné plein de clés
Différentes on a pris plein de choses et et les échanges entre vous deux entre nous et puis ensuite avec vous ABCD ont vraiment enrichi enrich tout cette avec un retour des salles parce que c’est important de voir que les salles cherche toujours à développer de nouveaux outils de médiation enfin en
Tout cas une façon de s’adresser au public vient voir les films surtout avec un film qui était vraiment pas évident à vendre si je puis dire et quelque part on a eu beaucoup de retours en fait en substance c’estàdire bah là on a une façon de parler d’un
Film à des gens qui sont autour de nous et de les rapprocher à voà ce que je disais tout à l’heure c’està-dire la proximité c’est toujours intéressant et justement comment un film d’animation le stop motion comme celui-là peut en fait proposer une certaine vision d’ migration quelque chose un matériau un
Peu sensible et qui peut-être est valable en fait pour la migration des italiens comme les autres c’est vraiment un outil qui qui qui amène quelque chose de de particulier oui c’est vrai que via l’animation il y a il y a tout de suite une autre dimension qui se crée et dans
Dans beaucoup de films surtout actuellement d’animation il y a des sujets très sensible dur qui sont qui passent par ce médium de l’image animée ça peut être aussi comme pour le F des migrants migrant d’Afghanistan qui qui arrivve au dalemar ou alors naola qui parle de la
Guerreler tout à l’heure et c’est après le après le stop motion c’est encore autre chose c’estàd que c’est un sujet dont on parle pas mal c’est pour ça que je je me permets de préciser ça en fait on a des exemples assez frappant hein si on prend l’exemple de ma vie de
Courgette par exemple je sais pas si les gens just ce film mais une histoire extrêmement tragique ou si on l’a raconté en prise de viUe réelle dans un film dramatique je sais pas si on supporté de regarder le film jusqu’au bout en fait euh là ça c’est vrai que
C’est aussi le cas pour interdit aux chiens et aux Italiens et alors je vais il y a quelque chose que vous n’avez pas vu dans le making off mais qui apparaît dans le film et qui est vraiment un un détail extrêmement important c’est que la main du
Réalisateur rentre dans dans le champ et on voit voilà on voit sa main rentrer le le le titre du film à l’origine je je en italien en tout cas il y a le mot mano dedans enfin il y avait vraiment l’hommage au travail de la main des ouvriers et du coup symboliquement cette
Main rentre dans le cadre euh ce qui est intéressant avec le stopmotion c’est que le quelque part on pourrait dire que il y a une connivance avec le spectateur qui sait que tout est faux c’est des marionettes il y a pas de souci de réalisme et il y a pas non plus
Je dirais cette ce travail graphique qui peut exister dans la DD ou la 3D qui est finalement nous emmène dans un univers qu’on connaît qui est celui de la BD du dessin voire de la peinture mais laomogè a ce truc très particulier c’est que c’est en volume et donc il y a la
Convivance c’est que tout le monde sait que c’est faux mais on accepte d’y croire et en plus il y a quelque chose et je pense que c’est une magie qui opère vraiment c’est que on on accepte de redevenir quelque part de regarder ça avec des yeux d’enfants qui voit
S’animer des jouets en fait c’est un petit peu ça et du coup on peut raconter des histoires et justement peutt quelque chose sur la main Stéphanie l’anecdote que vous avez partagé le le producteur c’est que en fait beaucoup de gens on ont bataillé pour qu’elle sortte et qu’elle soit pas là et
Alugetto il tenait et lorsque le film est vu en salle c’est un retour ils ont encore parlé il a il y a peu de temps qu’ils ont les gens apprécient d’avoir cette présence humaine la main de du réalisateur et puis on entend sa voix aussi et et c’est c’est ça entre dans
Dans le champ de de la stopmtion il y avait aussi une autre anecdote don dont tu as parlé Damien Rousell qu’on voit dans le makingof qui disait que fait quoi comme pour constr marionntiste construit les marionnettes que au début le le réalisateur pensait mettre des vrais brocolis sur sur le plateau et et
Donc non il a faillu tout recréer tout le tout le décor brocol oui il fait 45°gr quand même en gros sur le plateau des brocolis au bout de 2 he il aurait fallu tout refaire toutes les 2 heures en fait donc mais il avait un peu cette naïé effectivement de croire qu’il
Allait pouvoir poser des brocolis des Marau il y a peut-être une petite anecdote aussi sur je parlais de la discrétion des Italiens tout à l’heure c’est parce que jeensa à une anecdote que que vous m’aviez raconté à ce sujet discrtion c’était notre conversation fait penser à une des publications de
Viement lundi donc producteur de italien où pour fêter les la 158 entrée ils ont créé visuel qui disait le le petit a a pu montrer son film à 158 158000 pardon personnes et la réponse de la grand-mère c’était ah j’avais pourtant dit de pas se faire remarquer et et c’est quelque chose
Qu’on retrouve beaucoup dans le film tout à fait si vous avez l’occasion de voir le film effectivement ça ça c’est aussi quelque chose qui revient assez souvent de de voilà de de se montrer discret bon de par pour le coup aussi les conditions politiques dans lesquelles euh euh enfin les conditions
Sociales et politiques dans lesquelles ils arrivent en France ouais justement peut-être peut-être pour juste conclure je voulais juste revenir un tout petit peu sur les effectivement les métiers qu’on découvre dans le making of et la façon oui je je rebondis sur ce que ce que vous disiez sur on n
Pas besoin d’être réaliste quand on fait des films d’animation on peut se projeter dans une forme de fiction très très loin très loin mais en même temps on sent par exemple quand il travaille sur les vêtements il a a vraiment une attention précise donnée au détail
Euh en fait il y a un souci de la matière la matière c’est le sensible et c’est effectivement tous les créateurs qu’on a pu rencontrer qui travaillent dans le SL motion ils sont dans cette recherche là c’està-dire que un pli c’est quelque chose qui vous parle un draperé de quelque chose c’est
Immédiatement ça vous parle de la même façon à quand vous voyez un film en 2D qui est fait avec de la peinture sur un papier un peu texturé quand vous voyez la matière ça vous touche en fait c’est à cet endroit que ça se passe après il y a tellement de
Variantes sur sur le soft motion il y a des Mar beaucoup plus élaboré si on peut dire que celles-ci qui des expression assz limité du visage c’est un choix artistique il d’autres ça vacoup beaucoup plus loin en terme de comprisanimation voil là il y a quelque chose d’assz d’ASS simple qu chose de
Très simple voilà en fait c’est toutes les mêmes têtes ils ont très peu de variant comme il le dit à un moment les Italiens on des moustaches et les Français pas le lien avec enfin on parla au festival de de de l’animation du du du mot artisanat
Lundi dernier et c’est vrai que c’est un artisanat et ça ça faire que de revoir ce making of c’est hyper intéressant de voir la minuie des des personne qui qui fabrique le film on peut la mettre vraiment en parallèle avec la minue des mosaïstes pour transmettre quelque chose d’eux
Etantutant plus frappant en voyant k après je sais pas si tout le monde se rend compte de ce que c’est la technique du stop motion mais c’est vraiment filmer image par image quoi donc il y a 24 images par seconde euh et on a des marionnettes qui sont actionnées enfin
Qui sont immobilisés avec des diverses systèmes de fixation on efface après tout ce qu’il y a comme comme système de fixation et vraiment les animes image par image quoi donc c’est un temps extrêmement long merci beaucoup en tout cas pour cette cette explication euh je vais peut-être vous convier Christophe et
Puis soisic à venir parmi nous parce que je voulais vous donner la parole pour vous puissiez poser des questions soit sur l’architecture l’orientise on peut même revenir si vous le souhaitez sur des déos non vous pouvez rester vous allez voir vous êtes tous confiés ou simplement reposer des questions sur le
Film en lui-même enfin voilà le la comment dire le débat est ouvert si vous souhaitez que je Ren sur des diapos enfin voilà qu’on a sur des visuels qu’on a regardé tout à l’heure sur sur l’Orient n’hésitez pas non plus qui se lance merci beaucoup bonsoir merci à
Vous d’être venu ce soir c’est très intéressant et moi je voudrais savoir pourquoi quand on voit l’auteur là qui va sur la terre de ses ancêtres on voit il va au cimetière et là la musique de fond c’est une musique du sud de l’Italie alors que c’est dans le PI oui
Oui alors pourquoi il y a pas une musique traditionnelle on le voit en plus dans les marionnettes là il Jux de l’accordéon ouais c’est vrai alors ça c’est une chose et puis je voudrais dire à Christophe aussi tout à l’heure quand vous avez présenté le la soirée le le
Piémont dit que Monsieur André enfin le premier qui est V àient il venait du piémon et que le piémon c’est au nord et au nord de Venise moi j’ai compris comme ça pas justement je ne dis pas de bêtis c’est qu’il avait étudié au nord de Vénise à
L’école de la mosaïque c’est là où j’aiit ensuite le crép qui relien aussi pion sud de l’Autriche c’était pas loin il allait là mais c’est très très loin entre le Gon et le tirle c’est très loin même à l’heure actuelle où il y a quand même des voix de communication important
C’est c’est loin c’est très loin alors à l’époque en plus prendre le micro pour qu’on i c’est que simplifie un petit peu mais on est dans c’est quand même au final dans des populations plus mobiles que ce qu’on donne à voir le le film si je ne dis pas de bêtises
Giovanni Andr l’École nationale de la mosaïque qui était au nord de de Venise et c’est là qu’il s’est replongé dans cette histoire là l’enduit tyrolen là est vraiment un exemple intéressant parce qu’on on parlait justement de avec soisig de cet héritage des archives et d’une mémoire mais c’est une mémoire
C’est pas de l’histoire justement c’est pas toujours cette réalité il y a par exemple cette histoire d’un prisonnier autrichien qui aurait enseigné dansun tyrolien à des maçons italiens qui eux-mêm avaient été faire la guerre où s’était déplacé au moment de l’annexion de des territoires du nord de
L’Italie par l’Autriche donc on est dans des histoires complexes des techniques et des héritages qui arrivent ici et à nouveau que qui sont effacés par les amés donc entre moi mes petites bêtises et mes raccourcis de ce soir mais c’est qui pas non plus tout compris hein parce
Que j’ c’està-dire oui en effet que s’il a été étudié là au nord de Venise la façon de travailler là après de là l’Autriche est quand même beaucoup plus près que du PI en effet ou et c’est vrai que à l’époque et puis même bien avant les populations bougeent énormément ou
Et puis on a une vraie rencontre et c’est là où les études pourraent être vraiment intéressantes à pousser parce qu’on parle de certaines familles deà le Piémont qui revient le plus le plus souvent mais les les ATA à nouveau on était sur 50 ouvriers avec des maîtres mosaïstes qui étaient d’autres
Régions qui d’autres techniques alors maintenant les noms vont m’échapper mais si je ne dis pas de bêtises il y en a un qui est par exemple était du freood et qui était spécialisé dans le avec le gravier le béton gr le granito qui était spécialisé dans le granito et qui a
Partagé à tous tous ces entrepreneurs italiens et tout le monde s’est mis à faire du granito donc on a aussi des techniques et des influences qui se qui se mélange qui se partage et qui donne quelque chose peut-être de spécifiquement l’orienté en tout cas moi je suis très heureuse
D’apprendre ce soir que bah chose du là et puis l’école Pisson les de l’école Pisson c’est donc des artistes italiens ENF des professionnels italiens qui ont fait ça parce que je savais pas du tout du tout alors je connais très bien toutes ces mosaïques je pense
Qu’on au tout début il semble tout début par exemple ça sera assz intéressant on doit avir justement C territoire d’origineigine géphiqueorigine géographique alors pour le paror mais qui nous montre alors au final le Fri qui est en tête le pays de V qui apparaî aussi et des territoires
Pas toujours si proch les un des autres et c’est là ça pour être vraiment intéressant de voir un pe peu quel quartier ou quel bâtiment é construit par quelle famille qui vient d’ et avec quel mariage influen et sur la musique peut-être vous vouz dire quelque chose on fera une
Remontance des musi traditionn qui sont magnifi à fait là pour le [Rires] cou que vous voulez question pour aller plus loin aussi étendre la focale on l’a évoqué rapidement il y a vraiment cette idée de migration en Bretagne on parle beaucoup de l’Orient du pays de l’Orient mais à
Nouveau c’était des groupes d’amis qui évoluit au guederut on a parlé des Odorico à Aren mais par exemple Giovanni andreata arrive à l’Orient avec un ami Don j’ai perdu le prénom un ovello si ça vous parle qui lui vu que Giovanni andreata a envie de rester à l’Orient
Lui va continuer sa route et aller jusqu’à Brest on a aussi d’autres exemples où je crois que c’était les toravo chavino désolé euh qui arrive à Lyon qui n’arrive pas à se faire comprendre au café qui laisse sa valise à la gare qui essaie d’aller prendre un
Café qui ne se fait pas comprendre le patron appelle des Italiens du coin qui étaient habitués du bar et c’est ce groupe d’Italiens qui va le prendre sous son aile l’amener à Paris de là il va construire des château d’eau construire le château d’au de kerpap et s’installer
À l’Orient donc des histoires très complexes au gré des routes au gré des rencontres et au final à quel point lui son influence propre est mêlé à ce groupe d’Italiens qu’il a rencontré dans une gare à Lyon d’autres question oui vous parlez de dorico il n pas laissé de trac à
L’Orient parce que son un des bâtiments emblématiques c’est la chapelle sa à saint-bux qui était mise en évidence là pour le patrimoine je sais pas si elle a pas emporté finalement ENF très bien classé qui est une splendeur mais il y en a pas d’autres en Bretagne non non est
Pas alors onit avoir découvertes mais pour pour moi n’est jamais venu à l’Orient jamais vé ici et je pense qu’à nouveau on pourrait voir de toute façon des sphères d’influence ou les andreatas sur la mosaïque rayonn dans un rayon de 150 km autour de l’Orient surtout vers
Le sud finisterè je pense que chacun avait un peu sa Chassard sa chass gardé son territoire lesodorico plutôt entre Ren et Saint- d’cord je vais rajouter quelque chose au sujet des André c’est une entreprise prestigieuse c’est un savoir-faire qui est reconnu et on fait c’est un grand
Nom de la mosaïque du du 20e siècle une autre question pas une chance de le voir à la télévision si si mais on va laisser le film finir son exploitation en stade pour l’instant il est encore sur quelques écrans il devrait y avoir effectivement sur quelle ch encore
Savoir en fait il n’y a pas de chaîne coproductrice du film contrairement à d’autres film qui peuvent se faire a une chaîneurice là ce n’est pas le cas et je pense que ça va se décider prochainement au vu des scores des entrées en oui parce que vous disiez
Fran au tout début et d’ailleurs quand on s’est rencontré là pour la petite histoire et les coulisses de de cette de cette soirée nous nous sommes rencontrés quand le film avait pas encore commencé sa tournée et vous personne n’imaginait même si vous vous connaissiez la qualité
De ce film vous nétiez vous étiez bien loin d’imaginer qu’il aurait cette cette cette carrière on va dire en tout cas cette ce succès et voilà ça explique aussi vraiment quand je dis exceptionnel c’est je pense très sincèrement que les producteurs imaginaient faire dans leurs rêves les plus fous 60000 entrées quoi
Quelque chose comme ça euh là ça a dépassé les 180000 185000 entrées c’est vraiment incroyable ce qui s’est passé autour de ce film mais c’est aussi parce que tout le monde a joué le jeu il y a eu un beau travail de de de distribution une comédien qui s’est prêté au jeu
Enfin beaucoup ch promotion aussi voilà un beau un beau travail et et aussi un un beau bouche à oreille autour du film ont vu le film on ont parlé et cetera il y a une très belle presse et puis et puis quelque part de on a tous un peu à notre échelle fait
Ce travail qu’on a pu faire grâce à vous c’estàdire de mettre le film apporter pu de réancrer cette mémoire dans les territoire de chacun bonjour il y une région italienne qui a participé au financement est-ce qu’ une version italienne qui est prévu oui on la verra aussi en France alors
C’est c’est simplement une version linguistique en fait c’est le même film mais en France on va être plutôt sur une version française peut-être que la télévision aura une une version multiling disponible euh et le Festival du Film Italien peut-être voilà pe imagine d’avoir une version italienne mais autrement [Musique]